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第176章 陈洪绶画作与红楼梦（第2页）

后来南归隐居绍兴。

明朝覆没后，清兵入浙东，陈洪绶避难绍兴云门寺，削发为僧，自称悔僧、云门僧，改号悔迟、老迟。

也就是后悔没有为崇祯皇帝画像。

他的作品数量很多，流传下来有《九歌图》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《水浒叶子》、《博古叶子》……

他晚年的作品，基本都能在《红楼梦》中找到描写，他画的人物女子男性化，男子女性化，所以称为变形主义，刚好《红楼梦》中的人物也出现了同样的情况。

我们下回详细了解一下，他的画作与《红楼梦》中隐写的故事有什么关系。

《红楼梦》中脂批提到的那个仙笔画家就是陈洪绶，他晚期的画作呈现变形主义的特色，很多画作都是无人能看懂其想表达的意义。

它们与《红楼梦》这本书一样，让人一眼看去觉得搞怪，以为是喜剧，并不能看到其中的情感美，但是当你慢慢回味，慢慢领悟，就会发现其悲剧的内在本质。

他的画作追求古意，摸索出了“易圆以方，易整以散”

的绘画方式，即描绘人物以方代圆，以散代整。

经过前面这些章节的解析，现在我们应该能看明白《红楼梦》描写人物也采用了这种方法。

他这样作画，并不是刻意为了追求古意，而是因为对现实的失望，内心那种无法表达的痛苦有多强烈，他的画就有多变形，完全是一种情之所至的鄙夷现实，推崇古意。

陈洪绶晚年的行为也是一个十足的“怪人”

。

他性情放诞，一般的事物都不能入他的法眼，唯独爱年轻女子，恰好《红楼梦》书中也写了这种话。

四百年过去了，人们终究是不知道陈洪绶的画有何含义？下面我们逐个来看陈洪绶的画，与《红楼梦》中的内容有多大关系。

先看一下陈洪绶早期的作品：

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这是他早期画的屈原，很正常的。

但是到晚期，他画风突变，画美女都是弯腰驼背的，画和尚都把头画的很大，头顶也不是正常人的样子；画石头总是镂空的，很脆弱的样子；花，荷一类的也总是要画一半枯萎的。

为什么这样，没人知道了，人们大多只是根据他的生平猜测一二。

看《红楼梦》里这段描写：

黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎了上来，黛玉便知是他外祖母。

方欲拜见时，早被他外祖母一把楼入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。

如果黛玉是崇祯，那么这个画面应该是这样的：

这幅图，刚好是反面故事里黛玉见到贾母时的情景。

《米癫拜石图》，画的是宋代大书画家米芾拜石的故事。

米芾，字“元章“，他是闻名古今的第一石痴，他举止颠狂，人称“米颠”

，他玩石如醉如痴，最有名的就是“米芾拜石”

的故事。

宋人叶梦得《石林燕语》记载，米芾初入州廨，见奇石便“呼为兄弟”

，见之三拜九叩。

他说：“石兄，我之所以拜你，就是因为天下没有像你一样硬气的人物了。”

看到这里，我们就应该明白，这个典故的用意了。

刚好书中也有对石头的描写，就在开篇第一回：

当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。

】有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。

【甲戌侧批：妙极！

是石头口气，惜米颠不遇此石。

】。

看这幅黄流巨津图，人们也不知道其中的深意，我们用书中的一首诗来解读一下：