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第204章 薛蟠把唐寅说成庚黄（第2页）

】

宝玉将手一撒，与他看道：“别是这两字罢？其实与‘庚黄’相去不远。”

众人都看时，原来是“唐寅”

两个字，都笑道：“想必是这两字，大爷一时眼花了也未可知。”

薛蟠只觉没意思，【庚辰侧批：实心人。

】笑道：“谁知他‘糖银’‘果银’的。”

看完了薛蟠这段拿唐寅的画，与春宫图一起开玩笑的文字，我们先借此来说说曹学的问题。

红楼梦的曹家说，就是那些把《红楼梦》说成是隐写江宁织造曹家家事的一派。

他们美其名曰考证派，说自己是讲究科学，是讲证据的，从胡适开始，认为不必从书中去探寻，只需从书本以外寻找到证据就可以了。

在找到几首清朝人写的诗以后，就把作者按在来曹家身上。

他们认为书中出现的曹雪芹，就是江宁织造曹寅的孙子，并开始把书中的人物、故事与曹家进行联系，然后他们就开始了对书中文字的索隐。

没错！

就是“索隐！”

嘴上说是科学的考证，干的全是索隐派一样的事。

他们说贾宝玉隐射曹雪芹，红楼梦就是他的自传，贾府就是隐射曹寅家族，史家就是隐射李家，元妃隐射某个皇妃，秦可卿隐射谁谁谁！

贾母隐射谁谁谁！

笔者在此请大家认真思考一下，这与索隐派说《红楼梦》隐射明末历史，在本质上有什么区别？

所以说，哪有什么考证索隐之分，都是一个套路。

说完这个问题，再回来看这个唐寅的情节。

曹家沟说：曹雪芹是江宁织造曹寅的孙子，所以在文中五十二回，晴雯病补雀金裘里有一段，写的是“只听自鸣钟敲了四下。”

此处有脂批道是：按四下乃寅正初刻寅此样法乃避讳也。

因此考证派认为这是曹雪芹是避讳祖父曹寅的名讳。

但是他们对此回薛蟠拿唐寅的名字开涮一事却无法自圆其说，于是就选择视而不见，听而不闻，避而不谈。

难道这里就不用避讳曹寅的名字了吗？这不就是装瞎了嘛！

以往索隐派对于自鸣钟那段，脂批说的避讳寅字也无法解释，就说是抄书人抄错了，这与考证派遇到无法解释的地方就说只是小说，可能抄错了，不必较真一样，也属于耍赖。

关于自鸣钟的隐喻，前面62章解析刘姥姥进荣国府时，已经破解过了，153章解晴雯之死时，按照同样的方法依然可以破解。

再回来看薛蟠把唐寅说成庚黄，上回说过，薛蟠过生日，隐射的就是1644年多尔衮进京。

那么多尔衮带领清军战领了北京城之后，他们会做什么呢？