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俟看过玉兄后文再批。”
噫嘻!
阻余者想亦《石头记》来的?故掷笔以待。
】
当脂砚斋读到葬花吟的时候,举笔再四也不能加批。
从这句话里可以看到,加注批语也是有某种需要的,否则就完全可以不批。
此时却有客人在一边看着,并且说“先生身非宝玉,何能下笔?”
可见二人没有那么熟悉。
这个脂批,就表明宝玉的后文,是如何发展,他们也是不能确定的。
脂批很明确,说的是宝玉后文,再次确定了葬花吟的主角,就是宝玉,而这个来客口中的宝玉,非贾宝玉,乃是甄宝玉。
脂砚斋所在的世界,是真实的世界,贾宝玉所在的,是幻境。
这二人,也是如葬花人与花魂鸟魂一样,不在同一个空间。
真假宝玉不在同一空间,所以二人相见,只能通过梦境,这个梦犹如照镜子一样,双方都看到了一个与自己一模一样的宝玉。
因此贾宝玉虽然假,但是事情却是现实世界的写照。
诗中受风刀霜剑摧残的花都是指向宝玉,而非黛玉。
因为在当时,黛玉的结局已定,不必等待黛玉的后文,相反的是宝玉之后文,会有哪些文章,作者们也不能确定。
因此掷笔以待,这等待的,就是历史的发展走向。
不懂葬花的真实内情,如果觉得葬花太过矫情,太酸,为何不去做些实事!
这还是一个入世的心态,就是既然世界不好,我们就要参与进去改变她,让她变好。
这里我们要明白的是,作者们已经是入世失败,天下是满清的天下了,他们正是不愿屈服于现实,才选择了“避世”
!
结合全文与历史来看,黛玉葬花吟这首诗,不是一种无病呻吟,而是作者亡国之后,对生命发出的悲悯之音。
纵然封建社会都有它残酷的方面,改朝换代都是历史现实,但是车轮滚滚之下,不是必须将前面的路人全部碾压至死的,完全可以更尊重生命。
同样是对待弱小的生灵,宝钗对于蝴蝶是扑来玩耍,黛玉则是将花瓣收入锦囊安葬,孰强孰弱,作者已经给出了对比!
既然清军是如此恶毒的,大观园又是如此一片净土,作者自然不会让她一直呆在这里面了。
果然在第75回,作者就让她搬出了大观园,之前让她进来,只不过是剧情需要,最终是一定会让她出去的,毕竟这里是群花最后的一片净土了。
作者要让他们一直快乐的生活在大观园里,所以书中是不会明写他们的死的,也就是宝玉所说的“虽死不死。”
所以,读者朋友们,你们还会追寻作者是如何写黛玉之死之类的事吗?
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