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第169章 贾宝玉续庄子南华经（第3页）

，然后便撕了个粉碎，命丫头们：“快烧了罢。”

这里的暗示都是在说宝玉所做的一切其罪魁祸首都是薛宝钗，哪些事呢？就是庄子《南华经》里这一段写的：

绝圣弃智，；掷玉毁珠。

焚符破玺；剖斗折衡，；殚残天下之圣法。

擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳；灭文章，散五彩，胶离朱之目；毁绝钩绳，而弃规矩，攦工倕之指！

薛宝钗的撕和烧，都是在毁灭宝玉续写的《南华经》，我们前面分析过，贾宝玉的终极隐射就是华夏，而《南华经》这三个字，在《红楼梦》就有另外一个意思，拆分开就是南明，华夏，经典。

薛宝钗隐射的满清，撕毁，烧掉的，正是明朝的经典，文章，科技，文化……

黛玉笑道：“不该撕，等我问他。

你们跟我来，包管叫他收了这个痴心邪话。”

三人果然都往宝玉屋里来。

一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。

尔有何贵？尔有何坚？”

【庚辰双行夹批：拍案叫绝！

大和尚来答此机锋，想亦不能答也。

非颦儿，第二人无此灵心慧性也。

】

这里的“大和尚”

就是《红楼梦》的作者之一“癞头和尚”

，说明当这个癞头和尚面对这个问题的时候，一定也是无地自容的，因为他投降过满清，所以他一样是“有何贵？有何坚？”

宝玉竟不能答。

三人拍手笑道：“这样钝愚，还参禅呢。”

黛玉又道：“你那偈末云：‘无可云证，是立足境。

’固然好了，只是据我看，还未尽善。

我再续两句在后。”

因念云：“无立足境，是方干净。”

【庚辰双行夹批：拍案叫绝！

此又深一层也。

亦如谚云：“去年贫，只立锥；今年贫，锥也无。”

其理一也。

】

当满清入关，窃取华夏之后，贾宝玉也就“无立足境，是方干净”

了，直到最后“去年贫，只立锥；今年贫，锥也无。”

宝钗道：“实在这方悟彻。

当日南宗六祖惠能，【庚辰眉批：用得妥当之极！

】

初寻师至韶州，闻五祖弘忍在黄梅，他便充役火头僧。

五祖欲求法嗣，令徒弟诸僧各出一偈。

上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。

’

彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。