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第221章 芒种的含义(第1页)

二十七回的重中之重,是黛玉的葬花吟。

看了这回作者写的其他几件事,再把芒种节说明,就可以看黛玉葬花了。

以往人们更多的,把黛玉葬花理解为她对自己身世的感慨,又或者把它理解为黛玉结局的诗谶。

体现了她多愁善感的性格,内心的矛盾,痛苦,其实这是违背作者原意的。

在书的开篇就告诉我们:黛玉的前生是灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。

后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形。

只因尚未酬报灌溉之德,故其五内便郁结着一段缠绵不尽之。

黛玉此生是来还泪的,她所有的泪,都是为宝玉而流。

因为她前世是朱明皇室,受华夏大地的濡养,但是现在眼睁睁看着华夏文明走向消亡,却无能为力,只能以自己的血泪还她,所以绛珠之泪至死不干,万苦不怨。

为何说黛玉不是哭自己,而是哭宝玉呢?

为了理解作者的本意,我们先回顾一下前文的情节:

在此之前,先是黛玉春困发幽情,宝玉惹恼了黛玉,然后是薛蟠生日前骗宝玉开门,夜间黛玉要进怡红院晴雯不给开门。

这才有了第二天四月二十六芒种节,这其实在背面隐藏是崇祯帝准备南迁受阻,结果崇祯自缢,山海关大战,清军入关。

第二天就是这个4月26日,仔细看这一天发生的哪些事,:

这天花神退位,几乎所有女子都来祭花神,所以宝钗也安排十二个小戏子去找他们,着重描写的是小红为凤姐跑腿办事,宝钗扑蝶,还有探春和宝玉说贾环的事,最后才写了黛玉的葬花吟。

这是表面,好在我们已经都破解了他们所指的背面历史,就是北京城破之后,南明各个时期的历史事件,其中跨度大约到1660年左右。

这样看的话,4月26日这一天,发生了太多事,不可能独指某一天。

但是书中确实特指了一个日子,就是未时交芒种节。

但是我们可以判定,它是从黛玉独坐一夜之后开始算,也就是书中4月26的起始时间,是崇祯十七年4月26,从此以后,花神陆续退位,亡国灭种,所以称之为芒种节。

原文写的是“至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。

尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,【庚辰侧批:无论事之有无,看去有理。

】须要饯行。”

注意这个脂批,芒种节花神退位,祭饯花神的这个风俗原本是没有的,也就是作者为了需要,自己创立了这个习俗。

很多人不理解这个节气日期,有必要说明一下。

《淮南子·天文训》曰:小满加十五日斗指丙则芒种,也就是依据天体北斗七星的位置变化,来确定芒种节的准确时辰。

由于阴历与阳历的不同,导致每年的芒种并不是同一天同一个时辰。

所以查询万年历,就可以锁定,4月26未时交芒种节具体是哪一年,答案是1706年。

这是清康熙四十五年,这一点以往被明亡索隐派不能接受,认为书中既然是写明亡清兴,书中给出的具体日期应该是在明朝,怎么能指向清朝?

而认为《红楼梦》是写清朝之事的人,则拼命抢这个日期,认为这个是清朝的日期,此乃《红楼梦》写清朝事的铁证。

双方争抢了上百年,其实清朝说的一派错了。

明亡说一派也错了!

但是作者知道,芒种必须是在清朝,怎么能是在明朝呢?

这正是读者没读懂反面故事造成的,书中的芒种节寓意华夏文明的灭亡,而华夏文明在明朝时期发展的好好的,怎么会灭亡呢?所以作者一定要把准确时间锁定在清朝。

双方抢了上百年的日期,其实都搞反了,应该踢给对方才对,并且加上一句:“你才是芒种节,你全家都是芒种节!”

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