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第122章 惜春判曲解析（第1页）

《虚花悟》将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那情淡天和。

说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。

到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

更兼着，连天衰草遮坟墓。

这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。

似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

这首虚花悟是写惜春的红楼梦曲，虚花悟的意思是从虚幻的荣华中有所悟。

将那三春看破，桃红柳绿待如何，与判词里的堪破三春意思一样，都是将之前的三春看透之意，这里桃红柳绿是喻指荣华富贵的，待如何，就是最后结果又怎么样呢？

把这韶华打灭，觅那情淡天和。

韶华，指美丽的春光，时光。

天和，即常听到的人体之元气，或天地之和气，觅那情淡天和，就和修道的追求清静淡泊，不受俗事烦扰一样。

天上夭桃盛，云中杏蕊多。

比喻荣华富贵，结合下一句，到头来，谁把秋捱过？《诗·周南·桃夭》里有：“桃之夭夭，灼灼其华。”

一句。

桃之夭夭，谐音逃之夭夭，也是在说惜春对贾府的冷漠，只想逃离，她自身弱小，对危险十分敏感，遇事总是先把自己摘出来。

她的性格不同于探春，对自己的丫鬟入画没有丝毫的维护，甚至强烈要求王熙凤把入画带走，这一点后文抄检大观园的具体情节时，再做解析。

捱，动词，抗拒、拖延的意思。

这里的秋是与四春名字里的“春”

是对立的。

在开篇第一回，贾雨村口占中秋诗时，有脂批说：用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。

所叹者三春也，却用三秋作关键。

作者写此书，所叹者，正是迎春、探春、惜春三者，三人虽起名春，有美好的寓意，但我们都知道实际上三人都是薄命儿女，现实中都是悲惨收场，而且迎春、探春都是只有一年就香消玉损，所以实写情节时确都安排在三秋。

三春代表的南明三个朝廷，组成了南明的历史，作者所叹的，也就是南明的悲情与凄惨。

惜春虽然极力拖延，不愿过早灭亡，确也无法把这秋捱过。

则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。

到此一句，已经不再单单是写惜春了，出现了最终的末世景象。

则看，是只见的意思，古人多在墓地种白杨，而白杨村便指一片荒草萋萋的墓葬村，而这白杨村里，分明是写了有人在呜咽。

与之对仗的青枫林同样指坟墓，引用了杜甫的《梦李白》：

死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。

我们知道，作者在引用前人诗句的时候，都是意有所指的，他与诗中的李白杜甫所处的故事情节有相似之处。

《梦李白》一共两首，是杜甫得知李白获罪流放夜郎，积思成梦而写的。

夜郎国就在今天西南的贵州等地，作者是通过这首诗，来暗示《红楼梦》的作书背景，诗中的江南瘴疠地，就暗示了青枫林所指的地方，又以夜郎暗指惜春所在的方位，永历帝就曾驻地于贵州安龙。

这里不是青枫林下鬼哭，也不是哀嚎，而是吟哦，类似于诵读诗书的吟诵、吟咏。

这就是这曲子的奇诡之处了，这鬼又在吟诵什么呢？有多少鬼在吟哦呢？后面作者就写了。