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因而心中十分后悔。
那贾母见他两个都生了气,只说趁今儿那边看戏,他两个见了也就完了,不想又都不去。
老人家急的抱怨说:“我这老冤家是那世里的孽障,偏生遇见了这么两个不省事的小冤家,没有一天不叫我操心。
真是俗语说的,‘不是冤家不聚头’。
几时我闭了这眼,断了这口气,凭着这两个冤家闹上天去,我眼不见心不烦,也就罢了。
偏又不咽这口气。”
自己抱怨着也哭了。
贾母说两个人闹到天上去,也是暗示了此时是崇祯与大明闹到最后,都一起到天上去了。
这话传入宝林二人耳内。
原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”
的这句俗语,如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低头细嚼此话的滋味,都不觉潸然泣下。
虽不曾会面,然一个在潇湘馆临风洒泪,一个在怡红院对月长吁,却不是人居两地,情发一心!
薛蟠过生日以后,宝玉所在的怡红院就只在南方了,崇祯皇帝则长眠于北方,这就是一个在潇湘馆,一个在怡红院。
在这一回里作者还进行了一个对比,就是享福人福深还祷福,这个享福人就是贾母,她代表大明的列祖列宗,去清虚观打醮就是为贾府求福,那么贾母为什么能享福?
作者特别用撞见小道士一段进行了对比,王熙凤对他是又打又骂,众婆娘媳妇也是齐呼“拿,拿拿!
打,打,打!”
这其实体现了王熙凤与贾府众媳妇代表的明末统治阶级,对底层人物的欺压与蔑视。
在书中,王熙凤还干了很多坏事,路过乡下把人家都赶出去自己住,收银子害死人,克扣月例银子放高利贷……
相比较的,是贾母对待底层人物的完全不同。
贾母得知此事后,则是连说可怜见的,让贾珍给些钱与他买叫人别为难他。
这其实可以理解为明朝祖上为什么能享福国泰民安,因为他们至少还知道不能太欺压百姓,要给一些钱买果子吃。
世事往往就是这样,你把福分一些出去,才能有更多的福进来。
如果你如王熙凤一样,把福一直往里装,最后可能什么都没有了。
当然包括秦可卿的病在内的其他原因,这些作者都不会直白的告诉后人,而是要读者自己去领悟的。
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