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他们在起义时,向下层和民间宣扬朱元璋的“天生异象,”
可以增加百姓对他们的信任,这种“天命说”
在历代农民起义中并不少见。
我们来看朱元璋的反应:
未及说完,贾母与众人都笑软了。
【庚辰双行夹批:看他忽用贾母数语,闲闲又补出此书之前似已有一部《十二钗》的一般,令人遥忆不能一见,余则将欲补出枕霞阁中十二钗来,岂不又添一部新书?】
脂批说贾母的回忆,让人感觉似乎此书之前还有一部《金陵十二钗》一般,写的是贾母年轻时候的事,令人产生一种遥遥相忆却不能亲自见到的感觉。
其实在背面就是指比这本书里更早的历史,批书人看到这里,追忆起了太祖当年驱逐胡虏,恢复中华的岁月,产生了可惜不能亲眼一见的感慨。
贾母笑道:“这猴儿惯的了不得了,只管拿我取笑起来,恨的我撕你那油嘴。”
从这里看,朱元璋并不喜欢这种说法,但是他也没有禁止,至少没有明确禁止,甚至是默许的。
而满清在修正史的时候,没有选择官方的真实记录,直接采用了民间的说法。
凤姐笑道:“回来吃螃蟹,恐积了冷在心里,讨老祖宗笑一笑开开心,一高兴多吃两个就无妨了。”
这里又提到螃蟹,凤姐说讨了老祖宗开心,一高兴了多吃两个,也就无妨了,为何凤姐多吃两个螃蟹,还要老祖宗高兴,那岂不是不高兴的话,她就不能多吃,其实在背面就是这个意思。
我们后面解螃蟹咏的时候再一起说明。
贾母笑道:“明儿叫你日夜跟着我,我倒常笑笑觉的开心,不许回家去。”
王夫人笑道:“老太太因为喜欢他,才惯的他这样,还这样说,他明儿越发无礼了。”
贾母笑道:“我喜欢他这样,况且他又不是那不知高低的孩子。
家常没人,娘儿们原该这样。
横竖礼体不错就罢,没的倒叫他从神儿似的作什么。”
【庚辰双行夹批:近之暴发专讲理法竟不知礼法,此似无礼而礼法井井,所谓“整瓶不动半瓶摇”
,又曰“习惯成自然”
,真不谬也。
】
脂批说的“近之爆发”
,指的就是当时的满清朝廷了,贾母说“她又不是不知高低的孩子”
,就是说在贾府,贾母与王熙凤之间相处,只要知道高低,其他的细节方面不会特别拘泥于礼法。
而满清最讲礼法,其实他们并不知道真正的礼法是什么样的,他们只知道死守各种规矩,等级森严,处处劝人守规矩,就像薛宝钗一样。
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