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第一三七章 瞎半仙儿决不是浪得虚名（第1页）

一天古寨葫芦庄街上，走来一位盲人算卦先生，大约六十多岁年纪，人们对他都不陌生，他是离古寨葫芦庄大约七八华里磨坊村的人儿，是一个非常专业的算卦先生，他无论在哪个村里出现，都会引来一场不大不小的轰动，人们都会不约而同地围拢在他的周围，都会恭敬地听他算出命运里的吉凶祸福。

不管命里有吉有凶有祸有福，都会十分信服毫不迟疑地把算卦钱递给他。

请他算卦的人儿也都很通情达理，认为命里的吉凶祸福与算卦先生没关系，那是自己命里带的，无非是算卦先生算透说了出来，算卦先生不说出来到死自己也难得知道。

所以无论算得命好或命坏，无论算出好事儿或孬事儿，都没人儿埋怨、责怪算卦先生，都会向算卦先生夸赞一声“算得真准”

！

算卦先生也就心安理得地把钱安稳地装在自己的钱袋里。

盲人算卦从古到今也算是一种自食其力的文明职业，又不偷又不抢，就凭两片儿嘴唇说得你信就信不信拉倒，至于忽悠你了没有、蒙骗你了没有，那是你自己的一种感觉而已，有些事情也无法分辨和论证。

职业的算卦先生可是按照既定的算命程序扳着指头儿认真测算的，人们对此几乎没有什么异议。

这种算卦职业里边的学问也不浅，也需要一代一代地传承，也需要拜师学艺，并非一般人儿所能摆弄得了的。

据说算卦的祖师爷是鬼谷子王诩，虽然端算卦这碗饭的先生不见得都了解他们的祖师爷鬼谷子，但并不妨碍他们把这项玄妙的技艺用嘴唇儿完善得更加玄妙，从此这种神秘莫测的技艺就逐渐演变成一种社会职业。

这种玄妙神奇的职业技艺，到底有多少科学内涵不得而知，至今也没有一个科学大师说得清楚，也许用科学来破解神奇永远得不到令人信服的答案。

从事这种职业的人儿大多数是盲人，由于盲人没有视力难得从事其他劳动，简单地说也就是老天爷给天下的盲人一碗饭吃，要不然盲人咋着活哇？据说国外异域也有类似相同的职业，但不称作“算卦”

，叫作“巫术”

。

据研究过“巫术”

的人讲，从事“巫术”

的人儿大多都不是盲人，“巫术”

与“算卦”

相比较是有一些明显差别的，最重要的差别是中国传统的“算卦”

是按程序认真“算”

出来的，“巫术”

是假借心中的“巫”

传话给他这个“巫”

巫出来的。

不过无论中国的“算卦”

还是外国异域的“巫术”

，说穿了也就是做这种活儿的人的吃饭门道罢了。

但无论使用何种演示技巧，在心理上总得使人信服。

这个盲人算卦先生，尽管失去了视力，却总以一副温文尔雅的模样示人，从不以墨镜遮掩缺陷，那份从容不迫，犹如饱读诗书的私塾先生，令众人误以为他满腹经纶。

实则，他从未踏入学堂半步，大字不识一个，但这丝毫不减他在算卦上的造诣。

他凭借对卦象的独到见解，其智慧竟超越了许多饱学之士。

虽无文凭加身，他却有着正统师承，年轻时诚心诚意地拜入一位同样盲眼的算卦大师门下，经过严格教导，他算是科班出身，对周易八卦的理解，有着自己独到的见解与领悟。

他的左手拎着一个小马扎，右手拄着一根长竹竿儿，竹竿儿上挑着一个黄布旗幡，上写着：算生算死算福祸、知阴知阳知天命。

这根竿子既是他卖卦的招牌，又是他探路的拐棍儿。

他在当地颇有名气，人称“瞎半仙儿”

，所以收取卦费也高。

虽然卦费比别的算命先生有点儿贵，但“瞎半仙儿”

是很讲信誉的，先算卦后收钱，但承诺算不准不收钱。

他比别的算命先生底气都足，是因为他算命算得很准。

他在这一带地面许多年来从没失手过，求卦的男女老少趋之若鹜。

这个“瞎半仙儿”