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“……恐怕是的。”
施无弃轻声叹道,“他这样的人,放在过去定会有更大的作为。
我觉得,他似是有种近乎睦月君的神性在。
因为他似乎也并未执着名利。
他不只想渡自己,还要渡众生。
不过,因大善大德而成为无常,还是因大罪大孽而沦为恶使,真是难说的事。”
莺月君却说:“这究竟是神性还是魔性,谁也无从解说。
人常道,‘一念神魔’。”
究竟是得道飞升,还是误行歧路,大概也不重要。
因为他死了,一切便成了落定尘埃。
梧惠悲哀地想。
她看向莫惟明,他也唯剩静默。
除了关于莫惟明的收获外,他们也向施无弃问了不少问题。
要说最关心的,还是他的法器——那个做工精巧、不曾有一丝锈痕的银色香炉。
他说自己曾从香炉弥漫的烟雾环境中,看到了那关键的一幕:阳明商会的某个西方代表,正在桌面上清点着一堆金丝白底的珠子。
珠子具体的数量,很难分辨,因为在烟幕上所呈现的环境之外,似乎还有几颗。
在阿德勒的旁边,好像也坐着另外的人,而他正与那人交谈。
旁人的数量虽不确定,但至少可以得知那个环境下不止一人。
环境只有墙壁,没有参考价值,桌子的样式也相当普通。
当莫惟明问道,能否完全确定,未来的天枢卿就是他本人时,施无弃并不敢打包票。
因为香炉呈现的只是一个注定会发生的画面,未必是一个确切的结果,一个无误的答案。
在过去,也曾发生过许多次令人误会的场景。
说不定阿德勒只是经手了别人的法器,而在那时发生了什么值得注意的事。
可惜香炉并未将之后的事呈现。
所以说,这种预言仅能起到指导作用。
不过毫无疑问的是,预言中的画面是注定会实现的。
而当梧惠问道,能否将那个画面再现,好留下来反复寻找证据时,施无弃同样摇头。
那个画面,是他在香炉中添加了特定的配方,才得以捕捉。
这个配方的功能是,让未来某些发生了灵力残留、动荡,或强烈情绪的情景呈现出来。
似乎是因为这样能在时间的尺度上留下痕迹,具体原理,连施无弃也并不知晓。
他只是在漫长的岁月中不断尝试罢了。
同样,他曾尝试过使用摄影机等设备,来保留那一刻发生的画面。
当然都以失败告终。
最后留下来的照片,都只是穿透烟幕的、蚀光的室内景象。
当然,他还在不断努力,试图寻找将其存留的方法。
这也是他有那么多不同寻常的镜片、胶卷、造影剂的原因。
不过也有反复呈现某种幻象的方法。
只不过,那是因为呈象的关键是原材料——必须是一件某人的贴身之物,随他见证了许多;或在某个发生异常的场合中,某个有灵性的物件。
任何信息都是可以被记录下来的,即便是死物,也有属于自己的语言。
毕竟在遥远的过去,死物也能在各种情景下化身妖物。
这便是香炉除了窥视未来之外,用以追溯过去的功能。
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