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第156章 哈肯回归大海（第2页）

以马雷基斯为首擅长操弄灵魂的杜鲁奇术士们提出研究下哈肯奇特的灵魂，但被达克乌斯拒绝了，他现在之所以还留着哈肯就是为了研究下那个所谓的古圣，如果是真的话，他担心被摆了一道，整个什么轻则哈肯头颅爆炸，重则施放法术的术士被夺舍了。

而且达克乌斯与被哈肯支配的哈肯提过胡塔这个词汇，他记得在古圣面前提到胡塔会引来对那个傻瓜哈肯的恼怒斥责，但并没有发生什么……他发现哈肯分裂人格运行起来很奇葩，不是一人在干活，其他的在OB就像某些单核处理器的祖传游戏引擎一样，虽然不干活但能知道外界的变化。

而是每个人格都是独立的，这些相互独立的人格对其他人格做出的事情没有任何记忆。

整的现在很僵硬，达克乌斯总不能和哈肯说现在只有一个能自救的办法，那就让你的那个古圣人格出来。

他可不想与杜鲁奇和史兰领主们解释，他为什么知道哈肯的体内有个所谓的古圣人格，真也好假也罢那可是古圣。

达克乌斯太好奇了，除了大角鼠和索提戈这对奇葩外，剩下的古圣可能都在蜥蜴人的记载中。

太阳之神柯泰戈、捷豹之神煌奇、冷酷之神拉兹寇托、风与魔法之神泰波克、水神宗奇、战士之神奎吉和野兽之神尹奇这些主要的古圣外，还有一些不知名和小众的古圣。

比如，阿克斯尔贝林（Axlberyn），一位与夜空和星象有关联的古圣。

奎特利，与奎吉是兄弟的她也是一位善战的古圣。

卡苏安，与煌奇相似，这是一位会等待袭击进入完美静止状态的掠食者，有着能使野兽突然变得沉默，风变得静止的古圣。

克拉希亚，之前介绍过，这是一位被变色龙崇敬的古圣。

尹哈门希，当侵略者推翻大计划时，她会使天空燃烧，一位代表正义的古圣。

塔兰克斯拉，一位乘坐天空战车，手持战矛擅长战术和策略的雌性古圣。

她的尊神塔兰克斯拉战矛被现在的库·迦装备，以她命名的城市诞生了纳卡尹。

兹卡迪，代表攻击和狂暴的古圣，几乎只受蜥人崇敬。

在战斗中，信奉兹卡迪的蜥人会吞食敌人的整颗心脏，以此来崇拜她。

夏帕提，一位代表着远程力量和复仇的古圣，最强势的时候在蛇与鼠战争前期，被灵蜥们所信奉，直到索提戈的出现。

阿斯霍托，一位代表命运的古圣，她会选择那些注定伟大的蜥蜴人，库·迦就是从以她命名的城市诞生的，并且额头上有她的印记。

阿斯霍兰卡，一位迷途的古圣，有意思的是史兰魔祭司们相信她仍在一次时间旅行的任务中，还没有返回。

左加，一位代表石灵、力量赐予者和仲裁者的古圣。

波泰克，能够分享时间的秘密，可以教导蜥蜴人抵御魔法攻击的古圣，值得注意的是，她是专属于古圣泰波克的使者。

索洛克，一位代表着精确的古圣，据说供奉给她的物品可以在恰当的时刻储存能量以供使用。

尤克萨，一位代表着语言和言辞的古圣，史兰魔祭司认为她创造了语言并将其教给蜥蜴人及其温血创造物。

达克乌斯·地狱之灾，一位……

这些古圣中还有一位特殊的存在，那就是里格（Rigg），她被描绘为一个高大的老雌性形象，但她不是古圣群体中唯一的雌性，毕竟还有塔兰克斯拉。

不过她像一个局外人一样被排斥了，据说是被古圣这个群体抛弃了。

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据亚马逊神话的记载，在鼎盛时期，里格一直在世界上游荡，她与一位精灵神美克斯生了一个被称为『亚马逊母亲卡利姆』的孩子，里格与美克斯一起建立了自己的社会，所诞下的亚马逊女儿是其永恒的助手。

要说的一下是精灵神系中不止天上神和地下神，还有一些极其小众的中立神，但比较出名的就是莫拉依格·赫格。

亚马逊人把里格当做是神来信奉，她们认为里格是战争的守护神，代表着血、暴力以及死亡，不同于蜥蜴人抽象的风格，据说里格在神龛上的描述有着将近二米八的身高，有燃烧的红头发和眼睛。

里格虽然作为古圣，但蜥蜴人却不鸟她，连敬而远之、敬谢不敏都做不到。

丛林的庞大能让蜥蜴人与亚马逊两者勉强共存，这两个种族之间甚至有某种程度的贸易和合作，但蜥蜴人也会对活动在丛林里的亚马逊保持警惕，偶尔还会在丛林里爆发冲突，当然这些都要看具体情况。

原本达克乌斯应该掩盖哈肯身上有古圣人格的事情，无论这个所谓的古圣到底是哪路神仙，如果这个古圣是李鬼还好，要是李逵事情就有些棘手了，虽然他总是自嘲自己是半个不会使用魔法的史兰魔祭司，但严格按照蜥蜴人信仰来说，乌玛克是算在古圣范畴的！

而不是什么不会魔法的史兰魔祭司，就像作为古圣泰波克使者的波泰克，虽然是使者但也认为是古圣的一员。

这四舍五入变相的等于达克乌斯作为古圣尹奇的乌玛克，也是古圣之一，他的出现约等于古圣回归了，但就像如来一样，古圣似乎又变成了星座，如来……到底回没回归，如来……