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第四百零六章 问师轩辕黉之（第4页）

天下所学甚多，而其不能曰出集之。

虽曰大同，乃同之，而天下所存，非也。

故而兼容有之，存于无之。

盖，于之言之，而之言之。

虽非统之，亦或是盖之。

大盖，乃吾喜天下所学，各有所长，而有所不同，故而因其独特风格见解曰：大盖，也于人生于世界而言之所见之，余之言之。

“我读来倒是颇为欣赏，也感觉年轻人没有如此思想，却为了不起！”

“是的，师兄在哲学思想上所学，我非我能理解。

毕竟文化人的世界有时候还是觉得我这种散漫惯了的人，还是不太喜欢那样！

倒是偶尔参加一下我还是喜欢。

老师，你也是知道我的性格，了解学生这般如此。”

傅里淡淡道。

“他呀！

倒是少年成名。

但也遇少年之命运多舛，可惜了。”

轩辕黉之道。

可能他写的两首诗如这般《潜龙?感少时》苍天未负我，世间未负我，虽是有青春，我负好时间。

和

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《而立之年?有悟：卦少年二十四岁前》

少年吃苦而非苦，乃是万众名俊逸。

且一帆风顺好哉！

奈苦有非凡境意。

“少年得志，自是风华得意时。

也需谨慎。”

轩辕黉之道。

然轩辕黉之又问道：“傅里，你认为何为道？是道家老子的上善若水，还是儒家孔子的中庸之道，亦或是佛家的度一切苦厄。”

“何为道？”

傅里问而接着答复道：“吾将用之为尊，而擅善之。”

“不错。

这用之而为用之，却有道理。”

轩辕黉之高兴道。

“老师，那何为道！”

傅里请教道。

“唯心，唯物，唯万物，皆可为道，皆非道。

何必执着于道呢！