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“我们道家有责任将万物齐一的思想传进每个人的心中。
只有人人都接受万物齐一的思想,能够用平等、无分别的目光去看待世间的每一人、每一物,天下才会充满爱。”
“人之所以缺乏爱心,是因为不明白万物齐一的道理。
若是你们无法将万物视为一,那必然是将万物视为了二。
若是将万物视为二,那就等于在分裂道。
唯有将万物视为一,我们才能与道合一。”
“道是一,不是二。
二是区别对待,是分裂的目光,是把没有的当成有。”
“老子云:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。
是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
夫唯弗居,是以不去。”
“一切对立面皆因分别而有,一切矛盾和冲突皆因分别而起。
美与丑,善与恶,有与无,难与易,长与短,高与下,音与声,前与后,这些都是事物一体的两面,他们是分不开的。
当我们看到美的时候,心中已经知道什么是丑了。
当我们看到善的时候,心中已经知道什么是恶了。”
“然而,在宇宙尚未出现以前,可曾有善恶对立的观念?善恶对立的观念是如何产生的?”
“很明显,所有对立的观念皆出自人心。
就连宇宙都是出自于人心。”
“对立的观念若是不除,就只会看到一个充满矛盾的人间。”
“对立的观念若是不除,天下必然一片混乱,天下真正和平的那一天就永远都不会到来。”
“对立的观念若是不除,心中就不可能有爱,内心就会充满恐惧与憎恨。”
“对立的观念若是不除,万物就不能归一,就无法回归到无生无死的大道。”
“为师说了这么多,就是为了让你们明白万物齐一的重要性。”
“万物齐一是修道的核心思想,你们想要悟道成道,就必须将万物视为一,否则就不可能了悟大道。
有些人一边用分别的目光去看待万物,然后又一边说自己在修道。
这不可能是在修道,这完全是在背道而驰。
这样修,一辈子也不可能悟道成道。”
“你们要时刻记住,道之中没有任何分别。
只要你们还在天地万物中看到分别,你们就不可能了悟大道,心中也不可能有爱。”
“你们之所以在万物中看到分别,是因为你们的心中有分别。
万物有别并不是实相,那只是意识创造出来的假象。”
“万物本来都是道,又哪里来的分别?道先天地而生,无形无相的大道中可能有分别吗?”
“分别完全出自人心,是人心将道一分为二,我们才会看到一个充满对立的人间。
我们唯有行无为之道,不让任何对立的观念残留于心中,我们才能与道合一,从而感受到道的完美。”
“所以老子才会说:是以圣人处无为之事,行不言之教。
万物作焉而弗辞,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。
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