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庄周道:“道就是万物的本性,万物的本源。
我们唯有活出真实的自己,方能活得逍遥自在,平安幸福。”
依婷问:“现在的我们不是真实的自己吗?”
庄周回答:“不是,真实的我们超越了形体,是那不死不生的道。”
依婷点了点头,又问:“那我们怎样做才能活出真实的自己?”
庄周回答:“做到与道认同,活在当下,便等于活出了真实的自己。”
“可我并不知道道是什么,又如何与之认同?”
依婷不解。
庄周回答:“道无形无相,无生无死,无得无失,无善无恶,只要你不再把自己的形体以及外在的一切当真,不再执着于生死、得失、善恶等对立面,你便等于做到了与道认同。”
依婷有些惊讶,“这……也太难了吧?”
庄周回答:“确实很不容易,人受到妄心和后天习气的影响,往往是很难做到与道认同的。
若不通过长时间的修行消除掉习气,根本就做不到完全与道认同。”
依婷问:“趋利避害乃我们的本能反应,我们又怎么可能不执着于生死、得失?”
庄周回答:“不执着并不代表不管自己的死活,放弃一切财物,只是让你们不要过分看重生死、得失,不要把生死、得失当真。”
依婷点了点头,“原来如此,可即便如此,依然很难做到。”
庄周道:“慢慢来吧,修道是一个长期的过程,没有人能够一蹴而就。
虽然我们每个人都是道,但只要习气没有消除,妄心没有死去,就依然会落入后天。”
中年妇女问:“里正,你说的道过于高深莫测,像我们这些普通老百姓真的能修得成吗?”
庄周回答:“道没有你们想象中的那么复杂,只要你们能够做到不着一物,活在当下,都能够感受到它。
难就难在你们能不能做到不着一物,活在当下而已。”
中年妇女道:“我们这些乡里人没什么知识文化,不像你们城里人学习过那么多知识,实在很难了悟你说的道是什么,更别说修成大道了。”
庄周道:“道不是透过知识或头脑去悟,而是靠心去悟。
若不去实修,是不可能了悟道是什么的。”
中年妇女问:“那怎样才算是实修?”
庄周回答:“实修就是做到知行合一,也就是做到我之前说的不着一物,活在当下。
只要你们做到了,自然就会悟,做不到那就悟不了。
不着一物,活在当下看似简单,可实操起来却不简单。
没有多少人能够放下万缘,完全不受外物牵动,也没有多少人能够时刻处在当下。”
中年妇女道:“可我们做为人,不可能不为自己以及家人操心吧?如今这个乱世,随时都会爆发战争。
战争一旦爆发,我们什么时候死都不知道,又哪来的心思修道?”
庄周摇头一笑,“所以,你们的心依然无法从外在事物中收回来,你们最关心的事情依然是外在发生的一切。”
中年妇女不解,“为自己以及家人担心,不是很正常的事情吗?”
庄周回答:“为自己以及家人担心当然可以,但你们若是把外在发生的一切当真,过分地注重外在,你们就不可能感受到平安和自由。
平安和自由是建立在道的基础上的,偏离道的心没有平安和自由可言。”
中年妇女问:“我们的心一旦放在外在事物上,就等于偏离道了吗?”
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