爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第14章 真实之物永不变（第2页）

不管是梦境还是现实，只要事物处在变化之中，就都是虚幻的。

老子也说过：道可道，非恒道也；名可名，非恒名也。

无名，天地之始；有名，万物之母。

由此可知，一切能说出来的概念以及一切能被命名的事物都不是恒长之道，因为这些事物都在变化，隶属无常。

道既没有名也没有形，永远也不会改变，故只有道才是唯一真实的存在。”

蒙远问道：““道”

不就是道的名字吗？”

南郭子綦摇了摇头，“非也。

老子曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。

由此可知，道也是老子强行给道起的名字。

毕竟我们学道修道总要用言语来讲道，若是不给道命个名，就无法讲道了。

我们要知道，道本身是无名的，道超越了所有的名和形，它无形无相，无法被意识捕捉到。

老子也说了，道独立而不改。

道独立于万物而存在，它永不改变，不受万物生灭变化的影响。

所有的名和形会生，唯道不生；所有的名和形会灭，唯道不灭。

我们唯有与道认同，并将自己的心从外在事物中收回来，我们才能与道合一。

也唯有与道合一，我们才能超脱生死，获得自由。”

蒙远又问：“那具体怎样做才能与道合一？”

南郭子綦回答道：“想要与道合一，就必须得做到虚心实腹。

虚心，指的是虚人心，实腹，指的是实道心。

唯有不断地虚人心，实道心，我们的精神才会融入道中，与道合一。

我们作为人，永远都存在着两种选择。

我们不是选择和道待在一起，就是选择和虚假自我待在一起。

我们一旦相信这个活不到百年就会死去的虚假自我是真实的自己，那我们就与道分离了。

我们一旦与虚假自我认同，就会患得患失，就会不断地滋生七情六欲，就会不断地受苦。

虚假自我是没有任何力量的，他卑微渺小，脆弱无能，他的能力非常有限，生命也十分短暂，若是我们非要与之认同，又怎么可能活得心安？所以，我们唯有与道认同，并放下对虚假自我的执着，我们才能与道合一。

我要澄清一点，与道合一并不是一件在将来发生的事，我们随时随地都可以与道合一。

只要我们不再执着于外物，不再执着于自己的形体，将自己的形体视为身外之物，将心从一切外物中收回来，做到惟道是从，那么，我们就等于是在与道合一了。

只要你们能够不断地与道合一，时间久了必然能够得道。”

喜欢庄子传奇请大家收藏：（www。

aiquwx。

com）庄子传奇