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第29章 实践方能出真知（第1页）

南郭子綦微笑着点了点头，“看来远儿已经明白了。

世间有很多人都是为了改后天之命而来修道，他们为了趋吉避凶，为了让自己的物质生活变得更美好而来修道。

然而，他们抱着这样的目的来修道是非常错误的。

我们要清楚地知道一点：修道既不是为了趋吉避凶，也不是为了让物质生活变得更美好，而是为了让自己的心融入道中，获得道的平安和自由。

我们道家重内轻外，提倡节俭、不争、顺其自然地生活。

若是为了让自己的物质生活变得更美好而来修道，这本身就与我们的初衷不符。

我们的生活过得去就行了，不要把太多心思花在物质享受上。

贪恋外物只会使我们不断地远离道，若是我们修道是为了改命，为了让物质生活变得更美好，这本身就等于修歪了。

世间很多人都是抱着不纯粹的目的而来修道。

有的为了让肉身长生不死而来修道，有的为了神通而来修道，有的为了改命而来修道，有的为了高人一等而来修道。

这些人都把道当成是满足他们一己私欲的工具，他们这样修只会使自己堕入魔道，永远也不可能得道。

道本身就是完美的，而我们已经是道了。

我们在道之外追求完美，就像从绿洲跑到沙漠去寻找水源，是非常愚蠢的做法。

修道就是认清自己就是本自具足的存在，根本不需要去外边寻找完美。”

庄周问道：“师傅，您之前说我们要顺时而生，顺命而死，这样才能活得逍遥自在。

可是，人的欲求心向来都很强，人也很难满足于现状。

即便我们不断地跟人说道本自具足，也没有多少人愿意相信，更没有多少人愿意放下，他们依然会去追逐外物，依然认为自己不圆满，依然认为自己需要做些什么，或是达成什么成就才圆满。

由此可见，人是很难接受顺时而生，顺命而死这个观点的。

我们应该怎么跟人说，才能让人信服这个观点呢？”

南郭子綦回答道：“人若是不悟道，确实很难接受顺时而生，顺命而死这个观点。

世间绝大多数人都是站在人的角度看待问题，却无法站在道的角度看待问题，自然只能看到作为人的匮乏，而看不到道的圆满。

只要是悟道的圣人，看到的就只有道的圆满，除此之外，他们什么也看不到。

无论世间万物如何生灭变化，也无论人间充满多少苦难，圣人都只是将其视为一场梦。

圣人不会把梦境当真，更不会让自己的心沉溺于变化无常的梦境之中。

圣人看似有一个形体活在世间，可他们的心却超然于尘世之外。

这就好比你们晚上做梦，你们非但不知道自己在做梦，还把梦境当真，因而被梦中的事物紧紧地束缚着。

你们梦到可怕的事物就会惊慌失措，梦到失意的事情就会悲伤难过，梦到得意的事情就会沾沾自喜，殊不知这都只是一场梦，等到梦醒来后，一切都已经不复存在。

你们每个人应该都做过噩梦，当你们从噩梦中醒来时，是不是有一种如释重负的感觉，你们是不是庆幸这只是一场梦。

其实圣人就是这样的，圣人深知自己的人生只是一场梦，他们彻底地从噩梦中醒来，因而摆脱了束缚。

可凡夫依然沉溺于梦中，不愿意从梦中醒来。

他们死死地抓着梦中事物不放，因而被梦境紧紧地束缚着。

道可道，非恒道。