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第二百八十六章 这是何等的超越（第2页）

还有人尝试使用各种手段来激活没有灵魂的婴儿大脑，但始终都无法唤醒它作为人类的知性——上限就是将人类化为动物。

没有灵魂就无法记住自己的名字……或者说，就无法分离出自己与世界。

因此就无法诞生独立人格……即使通过严格的驯化手段甚至能够让无魂症自主行动、说话，但他们仍旧没有人格。

目前最接近完成的方案是使用拟似灵魂驱动，把无魂症患者的躯体当做魔像驱动。

而雅各布的研究，就可以从根本上解决这个问题。

在这个被黄昏之力凝固的村落中，原本是不存在新生儿的。

它本质上就是一个自然存在的“无魂环境”

，无法再诞生出新生儿。

雅各布在二十多岁的时候，就开发出了制造“沼泽人”

的技术。

通过某种手段来复制灵魂——理论上来说，这其实算是一种需要依赖特殊地理条件才能达成的一次性复活技术，其实倒也不算太离谱。

但是，雅各布通过某种手段来卡了一个BUG。

或者干脆就是他设计的仪式出了一个BUG。

——他让原则上应该在新灵魂诞生时被摧毁的“原灵魂”

，因不明原因而得到了保存。

如此一来，他就将“复活灵魂”

的技艺变成了“复制灵魂”

。

也就是说，一个人被他活生生分成了两个。

雅各布应该是知道这种技艺是禁忌的，会引发巨大的争议。

因此他没有将灵魂的“原件”

释放出来、而是把它们储存了起来。

放到了只有自己知道的地方……

不出意外的话，应该就是妖精之洞里面。

艾华斯猜测，这应该是个巧合。

因为如果雅各布是故意的，那么他没道理把灵魂藏到妖精之洞里面……而是应该将它们通过某种手段保存起来或者进行二次实验。

这些灵魂毫无疑问是极为贵重的“孤品”

，是出现了错误的宝贵特例样本。