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第八十六章 鸟和青蛙一万二推加更（第2页）

戴森年纪够大、资历够深，自然有资格对现在尚且在世的数学家做一番评判，他的目光投向吕丘建，缓缓说道，“鸟翱翔在高高的天空，俯瞰延伸至遥远地平线的广袤的数学远景。

他们喜欢那些统一我们思想、并将不同领域的诸多问题整合起来的概念。

青蛙生活在天空下的泥地里，只看到周围生长的花儿。

他们乐于探索特定问题的细节，一次只解决一个问题。

这就是我对鸟和青蛙的定义，我自己毫无疑问是一只青蛙，而爱德华就是一只鸟儿！

至于你么，现在还年轻，未来的发展还非常广阔，暂时不好下定论。”

“当然，鸟和青蛙并无高低之分，数学既需要鸟也需要青蛙。

数学丰富又美丽，因为鸟赋予它辽阔壮观的远景，青蛙则澄清了它错综复杂的细节。

数学既是伟大的艺术，也是重要的科学，因为它将普遍的概念与深邃的结构融合在一起。

如果声称鸟比青蛙更好，因为它们看得更遥远，或者青蛙比鸟更好，因为它们更加深刻。”

，戴森继续解释道。

或许觉得自己说的还不够明白，戴森继续解释道，“爱德华和他的伙伴们创建了弦理论，他们飞翔在高高的天空，俯览远隔千里的众山全貌。

在世界各地的大学里，几千名在弦理论上埋头苦干的谦卑实践者是青蛙，他们探索那些鸟们在地平线上第一次看到的数学结构的细节。

爱德华他们发现了一种新联系和探求到了新的科学方法，所以他们是鸟儿，而剩下的那上万名弦理论学家却只能在他们的框架内进行工作，所以他们是青蛙！”

见吕丘建和南教授像康裕和顿瑟一样对自己的演讲产生了兴趣，戴森也变得兴致勃勃起来，“这两种区别自从现代科学诞生之际就已经存在，培根和笛卡尔同时宣告了现代科学的诞生，但他们的观点却大相径庭，培根说：‘一切均基于眼睛所见自然之确凿事实。

’，笛卡尔说：‘我思，故我在。

’，从这里可以看出笛卡尔是鸟，而培根是青蛙。”

“按照培根的观点，科学家需要周游地球收集事实，直到所积累的事实能揭示出自然的运动方式。

科学家们从这些事实中推导出自然运作所遵循的法则。

根据笛卡尔的观点，科学家只需要呆在家里，通过纯粹的思考推导出自然规律。

为了推导出正确的自然规律，科学家们只需要逻辑规则和上帝存在的知识。”

“牛顿在本质上是笛卡尔学派，他用了笛卡尔主义的纯粹思考，并用这种思考推翻了涡流的笛卡尔教条。

玛丽－居里在本质上是一位培根学派，她熬沸了几吨的沥青铀矿渣，推翻了原子不可毁性之教条。”

“这种分歧也延伸到数学界，西尔的23个问题是给在同一时间只解决一个问题的青蛙们；而致力于将全部数学框架统一起来的布尔巴基学派则是鸟儿。”

貌似引用的太多了，有兴趣的可以去搜戴森的演讲稿《鸟和青蛙》。

一万二的加更，负债累累的飘过，俺会努力还上的！

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