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第二百五十九章 东山顶上（第1页）

有人说，人的心理中最大的驱动是两个因素：恐惧和希望g。

但是，此时，大家最所有的表现都在表达一个意义：缅怀。

为什么，人们喜欢缅怀？仿佛，这是一件很美好的事情？仅仅是因为它无法重现？仅仅是因为它更安全？

人们喜欢缅怀，只是因为过去的美好？只是回忆带来的鸡汤？只是有重返企图的伙伴来到了身旁？

不对，肯定还有另外的原因。

太明显的缅怀现场，当然让某些思有余力的人，找到了课题。

未来生物工程专家，是搞自然科学的，当然，他的思想顶点，是往哲学上走的路子。

据说鱼的记忆只有七秒，所有的痛苦与欢乐，虽然保持时间短暂，但仍然可以表达原始的喜怒哀乐。

当年庄子与朋友争论“子不知鱼之乐”

这个问题时，就证明了，鱼的快乐是可以展现出来的。

从哲学上讲，凡是可以展现并被观察到的东西，都必须具备时间上的连续性。

哪怕只有七秒钟，也让我们看到连续的变化过程，从而观察到它的变化原因。

所以，从这个意义上讲，我们看到的一切事物，都需要时间这个维度来支撑。

没有时间，一切皆不可认识。

哪怕光，传递也需要时间，各种时间的差异性，导致我们观察的不同步，从而造成千万不同的世界。

假如，没有时间的连续性，那世界是不可知的。

瞬间即永恒，你也可以当它不存在。

所以，我们回忆过去，是为了证明自己的存在。

得到这种貌似高深的哲学结论，未来生物工程学家兴奋了，他知道，自己的下面就是长江，而自己的思绪，已经江河奔流，上升了层次。

作深思状，只有逸兴壮思飞。

“假装沉默的人，其实鬼心眼特别多”

。

体育委员给班长敬酒时，故意说出这种话。

但未来生物学家并不理会，他要装到底，形成一定持续时间的lg。

更高端的清华人，未来数学家，已经习惯于哲学思维那一套了，因为，在他看来，所谓数学，其实是一种可以量化的哲学。

比如笛卡尔，解析几何的发明者，也是“我思故我在”

的哲学大师。

数学家自认为过于聪明，当然得思考一些具有超越性质的问题。

关于缅怀，他已经从哲学上升至神学的地步了。

刚才自己已经发表了四维理论，把时间一维引入到解释冬子志向的地步。

现在继续这个话题，他继续思考。

他知道，再思考下去，这种结论，也无法跟身边的同学沟通的。

他们表面上是没兴趣听，其实是他们听不懂。

最优秀的人，注定孤独一生。

哲学上有三个问题：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？其实，这第一个问题，才是关键，要解决它，必须解决后两个问题。

而后两个问题，涉及到最关键的维度就是：时间。

如果不把每个人变化的时间维度计算出来，那就无法给自己的现在定性。

从理论上讲，时间是连续的，生命也是连续的，一般来说，连续的，大致也是可导的，可导，也就可计算。