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第三百六十二章 假扮村民的修格斯（第2页）

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于是乎，这些修格斯们已经有能力完全模仿人类了。

不过这时的修格斯们，可能已经注意到渔人村的村民们并不是它们的同族，而是一个它们没有玩过的全新版本。

。

。

啊呸，一个修格斯们没有见过的全新种族。

而修格斯们应该也知道一句话——非我族类，其心必异。

于是乎，这些修格斯们对渔人村的村民发起了攻击，杀死了一部分渔人村的村民，并且将这些渔人村的村民们都给吃掉了。

而人类在克苏鲁神话的世界观下，基本上都可以视为一道“美味佳肴”

了，因为很多神话生物都喜欢吃人，可能人类的味道很对这些神话生物的口味吧。

所以，修格斯也不例外。

吃过了人类的修格斯，自然是知道了人类的味道有多么的好，所以这些修格斯们渴望能够吃到更多的人类，但是渔人村毕竟孤悬海外，而且修格斯们也通过对人类的学习，也知道了人类社会的基础情况。

在克苏鲁神话中，神话生物虽然一个个看起来都是凶神恶煞的怪物，但是这些神话生物可不会像人类电影中的那些怪物一样，虽然实力强大却不会动用智慧，要知道克苏鲁神话中的大部分神话生物，平均智力都在人类之上的。

因此，修格斯们知道光凭着它们，是不可能冲出渔人村，到最近的人类聚集地放肆捕杀人类的，因为这样肯定会引起岛国方面，甚至全世界人类的注意，到时候它们就只有被人类消灭的。

所以，这些修格斯们想到了一个好办法，那就是通过各种手段去吸引外界的人类进入渔人村，而在修格斯们看来，这最好的手段无疑是美人计了。

毕竟孔子他老人家说过，食色性也。

于是乎，松井结衣便开始离开渔人村，四处寻找合适的对象，与他们成为男女朋友，最后借口要回老家结婚，将那些被蒙在鼓里的人们带到了渔人村，而留在渔人村里的修格斯们便可以饱餐一顿了，并且在如此反复之后，这些修格斯们也学会了进行演戏，来迷惑来到渔人村的人类。

。

。

或者说是它们的食物。

刘星闭目沉思，虽然自己的这个猜想非常大胆，但是可能性已经达到了八成以上，只需要再确定几个细节，就可以论证这个猜想了。

第一个细节，那就是在渔人村的村民中，是否还有人类？

目前刘星认为，渔人村应该还有不少真正的人类，但是目前能够确定的，也就是松井一郎与松井结衣，或者也有可能是松井结衣，还有那个井上家族的老者。

总而言之，刘星认为是在李永杰离开了渔人村之后，修格斯们才对渔人村的发起了攻击。

如此一来，如果松井一郎说的是真话，那么那两封信很有可能是井上家族当年为了谋夺村长之位，故意伪造书信来陷害松井一郎，这样井上家族就可以在杀死松井一郎之后，如果被岛国警方发现了这起命案，就可以借此将松井一郎塑造成一个图谋不轨的秘密教会传教士，而井上家族则是成功反杀恶人的英雄。

而如果松井一郎说的是假话，那么松井一郎就应该是一个江湖骗子，而松井一郎这个江湖骗子对于修格斯们来说，利用价值会远远高于渔人村的村民。

所以到了最后，修格斯们决定留下一部分对它们来说有用的人类，其中最重要的两个人类就是松井一郎与松井结衣了，因为松井结衣就是“鱼饵”

，负责吸引外界人类进入渔人村；而松井一郎就是“钓竿”

，负责确定这些外界的人类是否可以安全食用。

至于其他的那些渔人村村民，就被修格斯们给洗脑成了“群众演员”