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第574章 端木赐的疑问（第1页）

辞别窦犨族人窦三，孔子一行人拨转车头，向宋国进发。

一路上，因为晋国贤大夫窦犨之死，使众人都不敢高声喧哗，连嗓门最大的仲由也不敢开玩笑。

心思缜密的冉求却想到一事，他悄声对端木赐道：“子贡，你说说看，赵鞅邀请夫子赴卫，是否与卫国立国君一事有关？”

端木赐看了看冉求，觉得卫国居然放着世子蒯聩尚在世不顾，居然立了蒯聩之子为国君，确实有些令人费解。

全世界都知道，流亡于晋国的卫国世子蒯聩投靠了赵鞅。

赵鞅如今是晋国最强势的卿大夫，为何要来邀请孔子入晋？

卫国此时国君卫出公乃世子蒯聩之子，而国君之位理应是世子蒯聩的。

世子蒯聩之所以失位，当然与卫灵公、君夫人南子有关，但谁都知道，孔子这段时期就在卫国。

孔子是见过卫灵公的，虽然孔子回来后说卫侯向他请教行军打仗之事，被自己拒绝了，然后就离开卫国。

但孔子又何必走得如此仓促呢？卫灵公虚心求教，哪怕是你孔子答非所问或不愿赐教，卫灵公不可能因此而害孔子。

合理的解释，可能是卫灵公向孔子讨教的，不是什么狗屁军事问题，而是卫灵公去世后继任国君人选问题！

任何人，一旦卷入这样的事，要么大富大贵，要么灰飞烟灭！

也许孔子出了谋献了策，甚至，立蒯聩之子为国君，正是孔子的建议。

世子蒯聩逃亡后，卫灵公并没有废除其世子之位，这意味着，蒯聩于礼于法都是卫国未来国君。

也就是说，蒯聩这一脉，是卫国公室的大宗。

但蒯聩却偏偏逃亡了，这意味着蒯聩是叛逃了卫国，这样的人，没有资格继承国君之位。

但卫国公室大宗由蒯聩这一脉继承，这个资格没有被剥夺，那蒯聩不合格了，自然是蒯聩的儿子上位了。

有些眼花缭乱，但这符合孔子的儒家礼教。

孔子更知道，蒯聩之子继位为卫国国君，蒯聩虽然是父亲，但极有可能不满，甚至要想着回卫国夺自己儿子的国君之位。

卫国这样的形势，完全可以预估到，所以，孔子决定离开卫国。

留在卫国的风险实在太大了，宁可以后卫国太平了，自己再来卫国。

卫国与孔子，真的很有缘分。

而投靠了赵鞅的世子蒯聩当然不是一个绣花枕头，他身上流着的是雄才大略的父亲卫灵公的血，有着自己的判断与谋略。

蒯聩认为，孔子是他回卫国继任国君的重要人物。

前番他在卫国政坛落败，其主要原因就在于孔子。

当初，如果自己支持孔子在卫国出仕的话，可能自己就没了如今的烦恼，根本不需要流亡晋国。

如今，父亲卫灵公去世了，但卫国国君之位居然给了自己的儿子。

如果给了自己的其他兄弟，蒯聩认为很正常。

但如今的国君是自己的儿子！

难道，这不是孔子之谋吗？

毕竟，此时的孔子又在卫国。

自己没有继任为国君，看来跟孔子有着极大的关系。

孔子这样的人，与之为敌实在失策。

连自己此时的同事、同为赵鞅重要家臣的阳虎都不止一次夸赞过孔子。