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第542章 晋之士弥牟卫之弥之瑕3（第3页）

作为人臣，既生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我吾室足矣。”

卫灵公听后默然无语。

祝佗的遗愿很直白：作为卫国元老，自己却不能劝谏国君重贤臣，远小人，做人太失败，老脸丢大了，以后死了也不配在正堂享用丧礼。

这是特意讲给卫灵公听的，所以卫灵公听后默然无语。

因为这叫尸谏。

尸谏，是一种壮烈的臣子向国君劝谏的方式，用现在的话讲，就是死也要劝谏。

读一些历史故事，我们总能听到有臣子这样对皇帝讲：臣以死进谏然后，就是被金瓜击顶、御前撞柱、推出去斩了等等的桥段。

这是普遍意义上的以死劝谏，是活着时不顾一切劝谏。

春秋时期卫国大夫祝佗，演绎的是纯粹意义上的尸谏，是至死都不忘还要劝谏。

这样的臣子，往往被公认为忠臣。

当孔子从颜浊邹口里得知此事后，感慨万分，曰道：“古以不乏劝谏君主之人，但到死了也就足了。

却不曾有过子鱼这样的人，用死去的身体劝谏国君。

此乃忠贞之至，秉直典范也。”

在后来，孔子在论述君臣关系时，对学生们讲了这个观点：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

子鱼，正是祝佗的字。

祝佗，氏祝名佗，字子鱼。

因为担任卫国太祝，故史称祝佗，也称史鱼。

这是一位值得尊敬的古代先贤。

纯粹意义上的至死也要坚持自己的观点并向国君劝谏的，祝佗是中国历史上的第一人！

但绝对不止一人！

很多中国人知道民族英雄林则徐的虎门销烟，也知道这成了英国佬发动鸦片战争的借口。

于是，林则徐成了替罪羔羊，被革职充军。

但相信不少中国人不知道的是，74岁高龄的军机大臣王鼎，多次劝谏道光皇帝不要和英国议和，坚决抗战。

但道光帝不听。

1839年，王鼎写下“条约不可轻许，恶例不可轻开，穆不可任，林不可弃也”

的奏折后，自缢身亡。

这是晚清军机大臣王鼎的尸谏！

令人肃然起敬！

这种两千多年以后的历史，卫灵公当然不知道。

卫灵公所知道的是，祝佗尸谏给他造成了巨大的压力。

多么忠贞的臣子，寡人如果再不听，那寡人就是昏君。

寡人绝对不是昏君，但弥子瑕绝对不是奸臣，寡人仍旧要用。

蘧伯玉，寡人当然要用，但如今卫国的重大决策是与齐国联手，再联合列国诸侯推翻万恶的晋国。

此等大计面前，持不同政见的蘧伯玉请暂时靠边站一站。

卫灵公黑着脸，打定了主意。