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第516章 鲁堕三都2（第2页）

如此一来，整个就乱了！

而乱的根源，就在于鲁国彻底废弃了周礼！

最应该讲礼的大周王朝宗邦，居然成了春秋时期最败坏礼仪的国家！

这是鲁国的笑话，也是整个大周王朝的笑话。

一切，都是因为不讲周礼之故！

这是孔子之所以认定复礼才是从根本上解决鲁国一直内乱之患的理论之基。

但是，孔子不能直接将这套理论搬出来对季孙斯讲。

孔子如果这样直接对季孙斯说：季孙大人，请你带个头，将军队、人口、土地等还给国君，让国君彻底掌握国家政权吧。

毛想想好了，那绝对是撞南墙找死的节奏。

在鲁国恢复周礼，是一个宏大的战略工程，需要长时间甚至几代人的努力。

这个过程，是在整个社会层面，慢慢修复礼仪制度的过程。

在三桓面前，孔子只能采取逐步推进的策略，要抓住任何机会一点点去修复周礼。

在这方面，孔子从政数年来，已经作出了不懈的努力，而且也取得了不朽的贡献。

如治理中都，孔子靠的是礼仪，取得了中都大治的成绩。

在夹谷盟会，孔子继续用礼，为鲁国争取到了巨大的国家利益。

在大司寇任上，孔子继续推行周礼，成绩斐然。

但所有的一切，都未能触及到以三桓家族为代表的鲁国豪门大阀的根本利益。

这个利益，迟早是要触碰的。

否则，孔子的恢复周礼只是一个伟大的鲁国梦而已。

如今，机会来了。

执政上卿、大司徒季孙斯亲自上门拜访，孔子当然热情相迎。

呷了两口清茶，季孙斯叹了口气道：“郈邑之事，可不单单是叔氏的事，也是鲁国的事。

如今虽然叛乱已平，但难保今后不再有类似事件。

国政如此，斯这个执政大夫当得真心很累。

夫子是有大智慧的人，斯今番前来，就是想当面接受夫子教诲，务必请夫子不吝赐教。”

孔子捋了捋须，沉思了半晌，突然道：“季孙大夫莫不是在担心费邑之事吧？”

季孙斯略略点头，苦笑道：“夫子果然眼光犀利，斯所担忧的，确实是费邑。

如今公山不狃盘踞费邑，手握重兵，俨然一国诸侯的样子，斯已经完全无法驾驭他了。”

孔子正色道：“叔氏的郈邑，孟氏的成邑，还有季孙大人的费邑，岂非如出一辙？”

季孙斯正在喝茶，闻此言一惊，差点呛着。

他倒从来没有考虑过孟氏的成邑，只是通过郈邑联想到了自己的费邑。

孔子盯着季孙斯，问道：“郈邑此番作乱，仅凭国家的军队不能奈何之。

若非侯犯自己放弃，郈邑之乱定是一时难以平定。

季孙大人是否曾想过，如果费邑趁机作乱，再往坏一点想，成邑也趁机作乱，后果会如何？”

如果正如孔子所言，那简直不敢想象！

郈邑还算是三个城邑中实力最差的，如果三大城邑同时作乱，那国将不国！

季孙斯顿觉后背冒汗，喃喃道：“不敢想象，不敢想象呐。”

孔子继续问道：“对于作乱者，当然要绳之以法。

但仅凭武力征伐，可成否？”