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第497章 孔子治理中都1（第2页）

时间为半年，半年后，经培训教化的原有官吏如果能够胜任，官复原职。

如果仍旧不能胜任，削职回家。

各衙门长官以下，均留用三个月，三个月内，如果勤勉履职、廉洁奉公者，一律重新录用。

但凡消极怠工、贪赃枉法者，一律革职回家。

孔子亲自负责了对各级官吏的考核工作，由漆雕开具体辅助自己。

孔子曾说过，要加强对各级官吏的督察考核，合格者可留用，优秀者可提拔。

治理民众，不是靠自己一个人的，而要靠一个团队。

团队中的每一人，都发挥出作用，治理才事半功倍。

自己是中都外来户，如果真的将中都的官位都抢到自己旗下，那肯定会激起中都原有体制内官僚人士的不满。

所以，孔子以三个月、半年为期，为自己顺利施政，孔子需要重用自己的人。

但自己的施政一旦实施下去，这些职位都让出来，还给原有官吏。

原有官吏们，还有何话说？人人都举双手双脚赞成。

解决了有人办事的问题，那就要实现有章理事。

孔子与众弟子充分研讨后，推出了“一个理念十大举措”

的中都治理模式。

一个理念，即全面推行教化！

孔子认为，中都的一切问题，其根源在于礼崩乐坏，在于周礼不举。

故社会无序，民众无耻，经济无源，治安无治。

这其实不单单是中都的问题，也是整个鲁国甚至整个春秋江湖的问题！

孔子信心满满，那就让整个春秋江湖看看咱老孔的治理能力吧！

十大举措，亮瞎全世界所有当政者的眼！

这就是孔子在中都点燃的第三把火，这把火，直接将中都给烧亮了，也将孔子给烧红了！

第一大举措，送死之节。

百善孝为先，论孝首推丧礼。

必须突出死者为大，对亲人去世，务必恪守丧礼。

丧礼文化，本就是儒家文化的起源，孔子将教化中都的突破口，选择在了丧礼文化的推行上。

在坚守周制丧礼的基础上，孔子从中都的实际情况出发，要求中都士大夫阶层率先垂范，“四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树。”

第二大举措，养生之节。

孔子下令，对丧偶独居的人、孤寡无子老人、穷困潦倒的人予以补助救济，推行“养生之节”

。

第三大举措，安置游民。

孔子认为，中都虽然游民甚多，导致治安混乱，盗贼、乞丐遍地都是。

但如果给予这些游民以稳定的居所、工作甚至土地，将这些外来游民都吸纳为新中都人，那这些游民完全可以成为中都建设和发展的新生力量！