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第426章 古之遗爱（第1页）

公元前522年某一天，孔子正在讲课，突然得报说郑国执政大夫子产去世了。

孔子将竹简合上，长叹一声：“子产，古之遗爱者也。”

众人皆唏嘘不已。

子产，郑国先君郑穆公之后，姬姓名侨，字子产。

孔子之所以对子产高度肯定，是因为子产确实是一位完美意义上的郑国大夫。

子产是一位清廉的执政大臣，郑国的执政大臣，相当于我们所熟知的宰相。

按理，位高权重，完全可以实现富贵，但事实呢？

据说，子产去世时，因他一贯廉洁奉公，家中没有积蓄为他办丧事，儿子和家人只得用筐子背土在都城西南陉山顶上埋葬他的尸体。

消息传到郑国的臣民耳中，大家纷纷捐献珠宝玉器，帮助他的家人办理丧事。

子产的儿子受子产平时教育绝不接受百姓之馈赠，大家便把捐献的大量财物，抛到子产封邑的这条河水中，悼念这位值得敬仰的人。

传说因为河里抛下的珠宝非常多，以致于在清清的河水中放射出绚丽的色彩，泛起金色的波澜，从此这条河被称为金水河，据说这就是现在郑州市金水河的传说。

子产是一位勇于改过的人。

人非圣贤，焉能无过？子产也是曾犯过错的人。

史料记载了这样一则故事：

子产年轻时拜伯昏无人先生为师，他有一位同窗叫申徒嘉。

当时，子产已经是郑国公族大夫，而申徒嘉则是一个犯过罪的人，并因此被砍掉了一只脚。

子产羞于与此人同窗，便对申徒嘉道：“侨乃堂堂大夫，你乃一介罪犯。

我们两人，要么你走，要么侨走，反正不能在一起。”

申徒嘉道：“伯昏无人先生的门下，只有学生，哪有什么大夫？嘉听说，镜子之所以明，那是因为尘垢不在上面停留；镜子之所以暗，那是因为尘垢落在上面。

与贤人久处，便不会犯错。

你拜师从学，追求的是品德还是官位？”

子产辩才本就一流，他当即便反驳道：“哟，你一个形残体缺的人，还妄言什么品德，你如果有德行，还会犯罪吗？犯了罪受了罚，难道还不反省吗？”

申徒嘉道：“这世上还有很多人象嘉一样，如果给个机会陈述或辩解，嘉相信自己并没有犯罪。

知道自己的遭遇是无可奈何的，能够安于自己的境遇并从容而活，只有有德的人才能做到。

笑话嘉残疾的人很多，包括你子产。

嘉曾经气愤过，但在伯昏无人先生教导下，嘉已经不再生气了。

嘉跟随先生十九年了，可是先生从来不把嘉当残疾人。

如今我们有幸成为同窗，本就应该以德相交，而你却嘲笑嘉是残疾人，难道你不觉得错了吗？”

子产听后深感惭愧，马上恭敬地向申徙嘉表示道歉。