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按礼,当公孙敖夫人过世后,应该是排名第二的侧室声己升为夫人。
但公孙敖非但没提拔她成为夫人,反而惹出了一场为了一个莒国女人不惜牺牲一切的故事。
所以,声己对公孙敖非常怨恨。
她见公孙敖尸体被运回了鲁国,就简单地走了个哭丧的程序。
据说她就只是在公孙敖的灵堂里干嚎了几声,算是为公孙敖哭过丧了。
这事还没有完哩。
毕竟,公孙敖在鲁国可以说是一大人物,公族大夫,与如今的鲁国所有卿大夫都是同宗关系,季孙行父、叔孙得臣等上卿都按礼赴公孙敖灵堂来吊唁哭丧了。
但排起来是同宗兄弟的执政上卿公子遂就不愿前来吊唁!
很显然,公子遂还是记着公孙敖对他的夺妻之恨,简直是不共戴天般的那种恨。
这样一来,那些坚定站在公子遂一边的同宗亲戚,也就不好来为公孙敖吊唁哭丧。
放到现在,大家也许会说,你爱来不来。
但在春秋时期,这可是大事。
一个人活着时可以被人看不起,但如果死了都得不到足够的吊唁,说明这个人至死都没被原谅,那他在那边会安心做鬼吗?会顺利投胎转世吗?
反正至少仲孙难是这样想的。
他很着急,亲自赴公子遂府上,苦口婆心劝公子遂道:
“叔,侄儿听说,丧事是对待亲人的终结。
对于亲人,虽然不一定会有善始,但应该有一个善终。
古人云:兄弟致美。
也就是说,兄弟之间,应各尽美德。
兄弟有匮乏应救援,兄弟有喜庆应恭贺,兄弟有灾难应慰问,兄弟有祭祀应一起,兄弟去世应哀伤。
此五事,虽各不相同,但其根本意义在于不绝其爱。
这才是对待亲人之道!
叔,您本来就没有做错过什么,您对家父有恨,侄儿完全是理解的。
但是,家父毕竟是您的兄弟。
兄弟去世您不表示哀伤不去吊唁,这违背了对待兄弟亲人之道啊。
您是我们鲁国的执政上卿,何必为此事给自己留下非议呢?”
公子遂听后不禁动容,心道,不管如何,那老王八蛋已经去世了,自己再怎么样,也终归是他的堂兄弟,自己有什么可以放不下的呢?
如果自己再坚持不去吊唁公孙敖,这岂不是自己违背了礼法吗?
公子遂叹想起这位曾经是自己政坛对手的公孙敖生前种种荒唐所为,叹了口气,摇了摇头。
最后,决定放下一切心结,带着同宗兄弟亲人们都去孟氏家里吊唁。
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