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第199章 一位杰出的贤大夫（第3页）

而人名加上其姓氏，应该是相对唯一的。

对有的先贤，我们则用后世普遍采用的尊称，如孔丘，我们称孔子。

还有老子、晏子等。

春秋时期，士大夫们往往自称名，人称字，后人称其谥，对有名望的人，往往还可以用“夫子”

以示尊敬。

如孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。

人们当面会称他孔夫子，背后会称他仲尼，他自称为丘。

至于谥号，孔子一开始没有人给他定谥号，他去世时鲁国国君鲁哀公称他为尼父，这个也不是谥号。

尼是孔子之名，父是尊称，并非认他为父亲之意。

后世许多帝王则不停给他各种封号，其中比较普遍的是“宣”

。

而二千多年以后的人们，则尊称他为孔子。

再举两例。

齐国相国管仲，姬姓管氏名仲，字夷吾。

自称仲，人称夷吾，后人尊称管子。

齐桓公尊称他为仲父。

这个父，与鲁哀公尊称孔子为尼父一样，是一种尊称，并非真的认了管仲为父亲。

春秋时期，我们会看到很多名字后带父字的人，这是后人对值得有德行者的尊称。

又如后世三国时期的诸葛亮。

我们都说他复姓诸葛，其实这个诸葛之姓，是诸和葛两个氏的结合，最早应是葛氏，葛氏渊源于伯益，伯益受舜赐姓为嬴。

其后裔建有葛国，葛国被灭后，国人以葛为氏。

后迁入诸邑，以地为氏，形成诸氏。

也有连两氏为一氏，故形成诸葛之氏。

故诸葛亮，赢姓，诸葛氏，名亮，字孔明，谥号忠武（死后受封忠武侯）。

自称亮，人称孔明，蜀国皇帝刘禅尊称其为相父。

这个父，并非是我们现在想当然的父亲之意。

也就是说，在先秦时期，其实人们是不能随便认个父亲的，这是严重违反人伦礼制的。

认个父亲的事，是后来才有的是，如干爹、义父等。

不过诸葛亮还有个号，卧龙，那是一定的文化圈子里用到的。

如诸葛亮在国政事以外的个人诗文作里，应该会用卧龙。

这个圈子里的其他人，也会称尊他为卧龙先生。