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第100章 左传 昭公元年三十二年10（第3页）

楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅。

平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职。

召观从，王曰：“唯尔所欲。”

对曰：“臣之先，佐开卜。”

乃使为卜尹。

使枝如子躬聘于郑，且致讎牛、栎之田。

事毕，弗致。

郑人请曰：“闻诸道路，将命寡君以讎牛、栎，敢请命。”

对曰：“臣未闻命。”

既复，王问讎牛、栎。

降服而对，曰：“臣过失命，未之致也。”

王执其手，曰：“子毋勤。

姑归，不穀谷有事，其告子也。”

他年芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。

初，灵王卜，曰：“余尚得天下。”

不吉，投龟，诟天而呼曰：“是区区者而不余畀，余必自取之。”

民患王之无厌也，故从乱如归。

初，共王无冢適，有宠于五人，无適立焉。

乃大有事于群望，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”

乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”

既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。

康王跨之。

灵王肘加焉。

子干、子晳皆远之。

平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。

鬥韦龟属成然焉，且曰：“弃礼违命，楚其危哉。”

子干归，韩宣子问于叔向曰：“子干其济乎？”

对曰：“难。”

宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何难？”

对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠而无人，一也；有人而无主，二也，有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。

子干在晋十三年矣，晋、楚之从，不闻达者，可谓无人。

族尽亲叛，可谓无主。

无衅而动，可谓无谋。

为羁终世，可谓无民。

亡无爱征，可谓无德。

王虐而不忌，楚君子干，涉五难以弑旧君，谁能济之？有楚国者，其弃疾乎！

君陈、蔡，城外属焉。

苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。

先神命之，国民信之，芈姓