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第90章 左传 襄公元年三十一年15（第5页）

对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民之则。

’令尹无威仪，民无则焉。

民所不则，以在民上，不可以终。”

公曰：“善哉！

何谓威仪？”

对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。

君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。

臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。

顺是以下皆如是，是以上下能相固也。

《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。

’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。

《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。

’言朋友之道，必相教训以威仪也。

《周书》数文王之德，曰：‘大国畏其力，小国怀其德。

’言畏而爱之也。

《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。

’言则而象之也。

纣囚文王七年，诸侯皆从之囚。

纣于是乎惧而归之，可谓爱之。

文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。

文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之，文王之行，至今为法，可谓象之。

有威仪也。

故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”

【译文】

三十一年春天，周历正月，穆叔从会盟地澶渊回来，去见孟孝伯，对他说：“赵孟要死了。

他的话听起来有点苟且偷安，不像为民之主的人；年纪还不满五十，就变得唠唠叨叨好像八九十岁的人，不会活得很长了。

如果赵孟死了，晋国执政的人大概是韩起吧！

您何不去和季孙说说这件事？可以和他建立良好的关系，他是君子。

晋国国君将要失去权柄了。

如果不去建立良好的关系，让韩起早点为鲁国做些工作；不久国政由大夫执掌，韩起为人懦弱，大夫多数贪婪，要求和私欲没有满足，齐国、楚国又不能依靠，鲁国就很令人担心了！”

孟孝伯说：“人的一生能有多久，谁不会有点苟且呢？早晨不知道晚上的事，哪里用得着建立良好关系呢？”

穆叔出去告诉别人说：“孟孝伯将要死了。

我告诉他赵孟苟且偷安，他却比孟伯更加苟且！”

又和季孙谈及晋国的事，季孙也不听从他的意见。

等到赵文子死去，晋国公室卑微，政权落入骄侈的卿大夫手中。

韩宣子执政，不能谋求诸侯的拥护。

鲁国忍受不了晋国的索求，奸邪的小人很多，因此有平丘的会见。

齐国的子尾担心闾丘婴为患，想杀掉他，便派他率领军队讨伐阳州。