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第41章 似顺论1（第8页）

严：威。

容；容貌。

动：举止。

色：脸色，神情。

理：辞理（依成玄英说，见《庄子·庚桑楚》疏），言辞的条理。

意：情意。

智能：智

慧，才能。

去就：离开，走向，指在仕隐死生等重大问题上的去取。

取舍：择取，舍弃，与“去就”

义近。

《庄子·庚桑楚》作“取与”

。

此四六者：这四类东西。

由于每类列举了六种，所以说“此四六者”

。

正：指思想纯正。

清明：清净明澈。

分职【正文】

四曰：

先王用非其有如已有之①，通乎君道者也。

夫君也者，处虚服素而无智②，故能使众智也③。

智反无能④，故能使众能也⑤。

能执无为，故能使众为也。

无智无能无为，此君之所执也。

人主之所惑者则不然。

以其智强智⑥，以其能强能，以其为强为。

此处人臣之职也。

处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。

武王之佐五人⑦，武王之于五人者之事无能也，然而世皆曰取天下者武王也。

故武王取非其有如己有之，通乎君道也。

通乎君道，则能令智者谋矣，能令勇者怒矣⑧，能令辩者语矣⑨。

夫马者，伯乐相之，造父御之，贤主乘之⑩，一日千里。

无御相之劳而有其功，则知所乘矣。

今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者，而拜主人，主人使之也。

先王之立功名有似于此。

使众能与众贤，功名大立于世，不予佐之者，而予其主，其主使之也。

譬之若为宫室，必任巧匠，奚故？曰：匠不巧则宫室不善。

夫国，重物也，其不善也岂特宫室哉！

巧匠为宫室，为圆必以规，为方必以矩，为平直必以准绳。

功已就，不知规矩绳墨，而赏巧匠也。