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第33章 开春论1（第5页）

今有良医于此，治十人而起九人①，所以求之万也②。

故贤者之致功名也③，比乎良医，而君人者不知疾求，岂不过哉！

今夫塞者④，勇力时日卜筮祷祠无事焉，善者必胜。

立功名亦然，要在得贤⑤。

魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木，国治身逸。

天下之贤主，岂必苦形愁虑哉⑥！

执其要而已矣。

雪霜雨露时⑦，则万物育矣，人民修矣⑧，疾病妖厉去矣⑨。

故曰尧之容若委衣裘⑩，以言少事也。

宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。

巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。

巫马期问其故于宓子。

宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”

宓子则君子矣。

逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治，义矣，任其数而已矣。

巫马期则不然，弊生事精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。

【解说】

本篇主要强调君主立功名必须得贤，得贤就可以垂拱而治。

文中比较宓子贱任人而治与巫马期任力而治的优劣，认为任力而治并非治术的最高境界，实不可取。

这种任贤举能的主张，是儒家极力倡导的。

【注释】

①起：使动用法，使……起，治愈。

②所以求之万也：这是找他治病的人成千上万的原因。

求，找。

万，泛指，极言人多。

③致：使……到来。

④塞：古代一种棋类游戏，又名“格五”

。

字又作“簺”

。

⑤要：要领，关键。

⑥愁：通“揫（jiū）”

。

聚（依王引之说）。

⑦时：及时，按时。

⑧修：善，好。

⑨妖：怪异。

厉：灾害，祸害。

⑩委衣裘：义同“垂衣裳”

，喻无为而治。

委，下垂。