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先知:即先知己者,先了解自己的人,这里指智伯。
后知:即后知己者,后了解自己的人,这里指赵襄子。
故君:过去的主人,这里指智伯。
贼:杀害。
新君:新主人,这里指赵襄子。
无此:即无如此。
所为为之:这样做的目的。
前一个“为”
是介词,后一个“为”
是动词。
柱厉叔:他书或作“朱厉附”
,人名。
莒敖公:他书或作“莒穆公”
,春秋时莒国君主。
莒,古国名,在今山东省莒县。
不知:指不为菖敖公所知。
去:离开。
菱:植物名,俗称“菱角”
,生于水中。
芡:植物名,也称“鸡头”
,生于水中。
橡栗:橡树的果实,即栎实,形状似栗子。
死之:为他而死,即殉难的意思。
这两句意思是,如今莒敖公死了,而我却不去殉难,这样就表明莒敖公果然知道我为不忠不义之臣了。
丑:惭愧。
这里用如使动,使……惭愧。
察:知,了解。
长利【正文】
二曰:
天下之士也者,虑天下之长利,而固处之以身者也①。
利虽倍于今,而不便于后,弗为也;安虽长久,而以私其子孙,弗行也。
自此观之,陈无宇之可丑亦重矣②,其与伯成子高、周公旦、戎夷也③,形虽同④,取舍之殊,岂不远哉?
尧治天下,伯成子高立为诸侯。
尧授舜,舜授禹,伯成子高辞诸侯而耕。
禹往见之,则耕在野。
禹趋就下风而问曰⑤:“尧理天下,吾子立为诸侯⑥。
今至于我而辞之,故何也⑦?”
伯成子高曰:“当尧之时,未赏而民劝⑧,未罚而民畏。
民不知怨,不知说⑨,愉愉其如赤子⑩。
今赏罚甚数,而民争利且不服,德自此衰,利自此作,后世之乱自此始。
夫子盍行乎?无虑吾农事!”
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