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是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱,妻妾不分则家室乱,适孽无别则宗族乱。
慎子曰:“今一兔走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由未定。
由未定,尧且屈力,而况众人乎?积兔满市,行者不顾,非不欲兔也,分已定矣。
分已定,人虽鄙,不争。”
故治天下及国,在乎定分而已矣。
庄王围宋九月,康王围宋五月,声王围宋十月。
楚三围宋矣,而不能亡。
非不可亡也,以宋攻宋,奚时止矣?凡功之立也,贤不肖强弱治乱异也。
齐简公有臣曰诸御鞅,谏于简公曰:“陈成常与宰予,之二臣者,甚相憎也。
臣恐其相攻也。
相攻唯固,则危上矣。
愿君之去一人也。”
简公曰:“非而细人所能识也。”
居无几何,陈成常果攻宰予于庭,即简公于庙。
简公喟焉太息曰:“余不能用鞅之言,以至此患也。”
失其数,无其势,虽悔无听鞅也,与无悔同。
是不知恃可恃,而恃不恃也。
周鼎著象,为其理之通也。
理通,君道也。
【解说】
本篇旨在论述君主应当重视和利用权势,阐发了早期法家慎到的重势思想。
文章指出,“位尊者其教受,威立者其奸止”
,“王也者,势无敌也”
,认为君主能够进行统治,全凭着地位的尊贵与权势的威重。
如果失去了这些,就会处于危险的境地。
至于君主应该怎样做才能“便其势”
呢?文章主张,应该“权轻重,审大小,多建封”
;应该“定分”
,即确定君臣、妻妾、嫡庶的名分,不使僭越。
这里表现的思想,是“势治”
与“礼治”
的合流。
文章最后以齐简公“失其术,无其势”
因而国危身亡为例,与篇首“失之乎势,求之乎国,危”
相呼应,劝告君主要“恃可恃”
,从反面再次强调了权势的重要。
【注释】
①钧:通“均”
。
②并:兼并。
③齐:同。
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