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第19章 慎大览3（第8页）

纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。”

要期：履行约定的日期。

取：选取，采取。

能：亲近，亲善。

有：通“又”

。

历：历法。

晦：夏历每月的最后一天。

朔：

夏历每月的第一天。

裸国：指不知穿衣服的部族。

墨子好俭非乐，这里说他“衣锦吹笙”

，是为了顺应荆王的嗜好。

道：由。

弥子瑕：卫灵公的宠臣。

釐（xǐ）夫人：当指卫灵公夫人南子。

因则功：顺应、依凭外物就会成功。

专则拙：单凭个人力量就会失败。

拙，这里是失败的意思。

察今【正文】

八曰：

上胡不法先王之法①？非不贤也，为其不可得而法②。

先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法③。

东夏之命④，古今之法，言异而典殊⑤。

故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。

殊俗之民，有似于此。

其所欲同，其所为异。

口惽之命不愉⑥，若舟车衣冠滋味声色之不同。

人以自是，反以相诽。

天下之学者多辩，言利辞倒⑦，不求其实，务以相毁，以胜为故⑧。

先王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法。

凡先王之法，有要于时也⑨。

时不与法俱至，法虽今而至，犹若不可法。

故择先王之成法⑩，而法其所以为法。

先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古。

古今一也，人与我同耳。

有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。

故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一脟肉，而知一镬之味，一鼎之调。