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第17章 慎大览1（第2页）

乃税马于华山，税牛于桃林，马弗复乘，牛弗复服。

衅鼓旗甲兵，藏之府库，终身不复用。

此武王之德也。

故周明堂外户不闭，示天下不藏也。

唯不藏也，可以守至藏。

武王胜殷，得二虏而问焉，曰：“若国有妖乎？”

一虏对曰：“吾国有妖，昼见星而天雨血，此吾国之妖也。”

一虏对曰：“此则妖也，虽然，非其大者也。

吾国之妖甚大者，子不听父，弟不听兄，君令不行，此妖之大者也。”

武王避席再拜之。

此非贵虏也，贵其言也。

故《易》曰：“愬愬履虎尾，终吉。”

赵襄子攻翟，胜老人、中人，使使者来谒之，襄子方食抟饭，有忧色。

左右曰：“一朝而两城下，此人之所以喜也，今君有忧色，何也？”

襄子曰：“江河之大也，不过三日。

飘风暴雨，曰中不须臾。

今赵氏之德行，无所于积，一朝而两城下，亡其及我乎！”

孔子闻之曰：“赵氏其昌乎？”

夫忧所以为昌也，而喜所以为亡也。

胜非其难者也，持之其难，者也。

贤主以此持胜，故其福及后世。

齐荆吴越，皆尝胜矣，而卒取亡，不达乎持胜也。

唯有道之主能持胜。

孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。

墨子为守攻，公输般服，而不肯以兵知。

善持胜者，以术强弱。

【解说】

本篇旨在告诫君主在强大之时和胜利面前应该谨慎。

作者认为，强大和胜利是“小邻国”

、“胜其敌”

的结果，因此必然“多患多怨”

。

贤明的君主看到强大之中潜伏着败亡的危险，所以“愈大愈惧，愈强愈恐”

，“于安思危，于达思穷，于得思丧”

，商汤、周武王、赵襄子这些“贤主”

都是如此。

文章最后进一步指出：“胜非其难者也，持之其难者也”

，持胜之道在乎时时忧惧。

从本篇的论述中，可以看到老子“福祸相倚”