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第13章 有始览（第12页）

间：间断。

秀士：杰出的人。

黔首：战国及秦代对百姓的称谓。

务：勉力。

恶（wū）：何。

当：合，相称。

其与人谷言也，其有辩乎，其无辩乎：此句义不可通。

当作“其与夫鷇（kòu）音也，其有辩乎，其无辩乎”

。

“人”

为“夫”

字之误，“谷（繁体作‘鷇’）言”

为“鷇音”

之误。

《庄子·齐物论》作：“其以为异于鷇音，亦有辩乎，其无辩乎？”

文意与此正同。

全句意谓，不能听言，与不能当言，那么人言与毂音就没有区别了。

鷇音，鸟初孵出时的叫声。

辩，通“辨”

。

区别。

（以上依陶鸿庆说）

造父、大豆：都是古代善于驾车的人。

大豆，他书或作“泰豆”

。

蠭（páng）门、甘蝇：都是古代善于射箭的人。

蠭门，他书或作“蠭蒙”

、“逢蒙”

等。

御大豆：向大豆学习驾车。

“御”

后省略了介词“于”

。

下句“射甘蝇”

指向甘蝇学习射箭。

致远迫急：指驭术之功效。

下句“除害禁暴”

指射术之功效。

白圭：名丹，字圭，魏人（依梁玉绳说）。

惠子：惠施，宋人，仕魏。

白圭非惠子之事见《不屈》篇。