爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百六十六章 事后（第1页）

吃过早饭，郭武带着卢林他们去了菩提院，虚见太上长老一直是住在菩提院的；一路上过去，虽然还是满目狼藉，但比昨日好多了，僧兵和神策军应该清理了一整夜，尸首都搬走了，远处有浓烟，不知是不是在焚烧。

到了后，只有守鹤师祖、延一方丈、延成大师、玄安、玄真五人在；守鹤师祖端坐喝着茶，气色还好，昨日那一拳的伤势似乎已经恢复了，但是虚见太上长老的气色就很差了，明显很虚弱的半依靠在床上，不过神情还好，微微带着笑容，屋内中间烧着一个大火盆。

卢林他们五人进去后都上前见礼。

秦仪还多问了一句：“师祖，大师兄呢？”

守鹤师祖微微笑道：“良儿回去了，你们有什么想问的就问吧，坐下说就是。”

郭武是上前拿起茶杯给梁世、卢林他们倒茶，卢林和姜星冉、秦仪都不约而同的看向梁世，梁世见状只好先开口说道：“虚见太上长老、守鹤师祖，你们这是早已预知了曹破磊他们回来袭击释门做好了这安排么？”

守鹤师祖说道：“是有所预知，但不能确定，我来了这边，道远去了临清，士奇随时支援。

此事在道门和峨眉清理出内奸后，三尺溪的人都走了，就清楚他们肯定有所图谋，图谋何处不清楚，临清和释门是最需要警惕的；龙师兄对曹破磊很了解，提防了他近三十年，此次曹破磊叛出临清，没有得到他预想的结果，并没有带走多少人，反而令那些长老和弟子更为紧密了。

所以我们推断有三成可能去袭击临清，七成可能是图谋释门，可能是先来释门再去临清；虚见师兄此前就来信说了锁定了门内内奸，又得到了三尺溪的变故，若是被动去等，不如设计引诱他们出来，于是定下了诈死之策，裴易和沈筠的婚事是定好了的，道远说卢林要来少林一趟，于是就定在了你们学完那日夜里了，你们喝完喜酒赶来也正好。”

梁世想了想问道：“守鹤师祖，这如何断定他们就在附近的？”

守鹤师祖说道：“我们也是不知道的，只是既然定下了，那就从内奸着手了，二十二日就由延一去召集人过来，延竹是已经确定了的内奸，延方只是有嫌疑，还不能确定，只能防着盯着，延一将延竹找来，解药下在茶水中，然后趁机拿下了延竹，问出了一些情况；曹破磊他们这些人离开三尺溪就是想图谋释门，那些人早就陆陆续续从三尺溪离开，分散了开来，隐藏的少林寺附近。

虚见师兄诈死的消息延竹当夜就被延竹传了出去，当日审讯完延竹还逼迫他写了信再传了确认的消息出去，随后延一以守灵的名义，召集所有长老在一起，只留了几人在外面部署事务，律宗、天台宗在虚见师兄回来后就让他们暗中过来了；消息已经传出去了就依计行事，神策军隐藏了一半，崔家这边来了人，也暂时和他们在一起不露面，就等着他们出现了，这应该比他们预计的要提前了至少一个月，他们也是不得不仓促，若是时间再拖，等到各方来吊唁的人来了就更不妙了。

只是没有想到除了曹破磊之外还有两个极境高手，我们以为三尺溪那边可能只有一个，没想到还是低估了他们，这也是我们始料不及的，还累及虚见师兄……”

虚见太上长老此时说道：“守鹤，这事不要提了，是老衲自己要拼一下的，多活一个月少活一个月已经无所谓了，不过这次还要多谢卢林了，当年送来了贝叶经，前日还帮忙破解了出来，若是没有这经书，也不是这结果了；竟然来了三个极境高手！

真是没想到这些人有如此实力，我们这些人忽视太多了。

这贝叶经记载的【龙象功】着实不凡，可惜没有多少时日参悟了，也就前日夜里参悟了一夜，略有所得，昨日出掌都用上了，此次曹破磊受了我这一掌，没个半年到一年是恢复不了，就算是恢复也要折损他两成修为了，那一人受了我一掌，也不会好到哪里去，守鹤你伤的那人应该活不了几天，会死在我前面。

如今这些人现了踪迹，老巢也被端了，后面就好办了，以前是无从下手，头疼也没办法，近几年来虽说他们折损不少，但曹破磊带人过去了，实力又大增了，实在是大患，此次重创了他们，也能够太平一些日子了，后面的事情，就得守鹤你和古羽、妙静多担着一些了，还有道远和士奇，道远似乎知晓更多一些。”

守鹤师祖说道：“虚见师兄，你放心，后面的事情我们会做好来的，五大派数百年来守望相助，纵然有些摩擦，如今的情势，容不得我们不拧在一起了。

道远是因为当年八宝阁的事情一直没有放弃过追查，比我们了解要深一些多一些。”

虚见太上长老这时看向郭武说道：“玄山，你思虑得如何了？”

郭武连忙起身恭恭敬敬说道：“师祖，弟子愿意学【龙象功】。”

虚见太上长老闻言颇为欣慰的说道：“好，你有什么要求尽管说。”

伸手示意郭武坐下说。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

郭武坐下说道：“师祖，弟子没有要求，就是练成后，希望我侄儿也能够学。”

虚见太上长老说道：“这不是什么事，去年就和你爹郭昭说过了，延一，此事你记住就是了。”

延一方丈说道：“是，师叔。”

守鹤师祖问道：“虚见师兄，这【龙象功】不凡在何处？”

虚见太上长老说道：“这【龙象功】是天竺那烂陀僧伽蓝的传承，可能还是顶尖的传承，其中涉及到了【易筋经】、【洗髓经】的源头，还有【般若功】，真正的说起来，【易筋经】、【洗髓经】、【般若功】都是出自这【龙象功】，释门是从天竺传来的，【易筋经】和【洗髓经】是九州释门前辈参详出来的，虽然和天竺武学大相径庭，但还是有些那烂陀僧伽蓝武学的底子。

【般若功】就有些不太清楚，释门之中记载也是语焉不详，只说不弱于【易筋经】和【洗髓经】，最后面是有所欠缺的，有许多释门修炼过的各种感悟补充在后面，而且修习【般若功】的未曾有入极境；兰纳双龙寺和天竺那边都有修习【龙象功】的，和卢林带来的贝叶经差不多，容易出现分歧，这破解出来后老衲本以为会是完整的【般若功】或是【龙象功】，其实都不是。