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第109章 左传 定公元年十五年1（第10页）

立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。

秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出。

【译文】

四年春三月，为了策划如何攻打楚国，刘文公在召陵会合诸侯。

晋国的荀寅向蔡侯求取财货，没有得到，就对范献子说：“国家正在危急，诸侯怀有贰心，打算在这种情况下袭击敌人，不也是很困难吗！

大雨正在下着，疟疾正在流行，中山不臣服，抛弃盟约而招来怨恨，对楚国没有什么损害，反而失去了中山，不如辞谢蔡侯。

我们自从方城那次战役以后，到现在还不见得能在楚国得志，出兵只是白费力气。”

所以就辞谢了蔡侯。

晋国人向郑国借用装饰旌旗的羽毛，郑国人给了他们。

第二天，把羽毛装饰在旗杆顶上去参加朝会，晋国就因此失掉了诸侯的拥护。

将要举行会见，卫国的子行敬子对卫灵公说：“朝会难得达到预期的目的，有分歧又争论不休，就不好办了。

是不是让祝佗跟随与会？”

卫灵公说：“好。”

就派祝佗跟着去了。

祝佗辞谢，说：“下臣竭力从事工作，继承先人的职位，尚且恐怕完不成任务而得到罪过，如果又从事第二种职务，就会获得大错了。

况且太祝这职务，是土地神和五谷神经常使唤的小臣。

土地神和五谷神不出动，神灵不出动，太祝不出国境，这是规定的制度。

君王率领军队出征，祭祀神庙杀牲衅鼓，太祝这才走出国境。

假如真是朝会一类的好事，国君出去有一师人马跟随，卿出去有一旅人马跟随，下臣是没

有事情的。”

卫灵公说：“去吧！”

到达皋鼬，打算把蔡国安排在卫国前面歃血。

卫灵公派祝佗私下对苌弘说：“在道路上听到，不知是否确实，听说把蔡国安排在卫国之前歃血，确实吗？”

苌弘说：“确实。

蔡叔，是康叔的哥哥，把位次排在卫国之前。

不也是可以的吗？”

祝佗说：“用先王的标准来看，是尊重德行。

从前武王战胜商朝，成王平定天下，选择有明德的人分封，把他们作为保卫周朝的藩篱屏障。

所以周公辅佐王室，以治理天下，诸侯也和周朝和睦相处。

分赐给鲁公大路、大旂、夏后氏的璜玉，封父的良弓，还有殷朝的六个家族条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，让他们率领本宗各氏族，集合其余的小宗族，统治六族的奴隶，来服从周公的法度，由此归附周朝听取命令。

这是让他在鲁国执行职务，以宣扬周公的明德。

分赐给鲁国的附庸小国，太祝、宗人、太卜、太史，服用器物、典籍简册、百官、彝器，安抚商奄的百姓，用《伯禽》来告诫他们，而封在少皞的故城。

分赐给康叔大路、少白、綪筏、旃旌、大吕，还有殷朝

的七个家族，陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饥氏、终葵氏，封疆边界，从武父以南到达圃田北界，从有阎氏那里取得了土地，以执行王室任命的职务。

取得了相土的东都，以协助天子在东方巡视。

聃季授予土地，陶叔授予百姓，用《康诰》来告诫他，而封在殷朝的故城。

鲁公和康叔都沿用商朝的政事，而按照周朝的制度来划定疆土。

分赐给唐叔大路、密须的鼓、阙巩的甲、沽洗，还有怀姓的九个宗族，五正的职官，用《唐诰》来告诫他，而封在夏朝的故城。

唐叔沿用夏朝的政事，用戎人的制度来划定疆土。