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公语之,拜贺。
公曰:“何贺?”
对曰:“齐与晋、越欲此久矣。
寡君无适与也,而传诸君,君其备御三邻。
慎守宝矣,敢不贺乎?”
公惧,乃反之。
郑子产聘于晋。
晋侯有疾,韩宣子逆客,私焉,曰:“寡君寝疾,于今三月矣,并走群望,有加而无瘳。
今梦黄熊入于寝门,其何厉鬼也?”
对曰:“以君之明,子为大政,其何厉之有?昔尧殛鲧于羽山,其神化为黄熊,以入于羽渊,实为夏郊,三代祀之。
晋为盟主,其或者未之祀也乎?”
韩子祀夏郊。
晋侯有间,赐子产莒之二方鼎。
子产为丰施归州田于韩宣子,曰:“日君以夫公孙段为能任其事,而赐之州田,今无禄早世,不获久享君德。
其子弗敢有,不敢以闻于君,私致诸子。”
宣子辞。
子产曰:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。
’施将惧不能任其先人之禄,其况能任大国之赐?纵吾子为政而可,后之人若属有疆埸之言,敝邑获戾,而丰氏受其大讨。
吾子取州,是免敝邑于戾,而建置丰氏也。
敢以为请。”
宣子受之,以告晋侯。
晋侯以与宣子。
宣子为初言,病有之,以易原县于乐大心。
郑人相惊以伯有,曰“伯有至矣”
,则皆走,不知所往。
铸刑书之岁二月,或梦伯有介而行,曰:“壬子,余将杀带也。
明年壬寅,余又将杀段也。”
及壬子,驷带卒。
国人益惧。
齐、燕平之月壬寅,公孙段卒。
国人愈惧。
其明月,子产立公孙洩及良止以抚之,乃止。
子大叔问其故。
子产曰:“鬼有所归,乃不为厉,吾为之归也。”
大叔曰:“公孙洩何为?”
子产曰:
“说也,为身无义而图说,从政有所反之,以取媚也。
不媚,不信。
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