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第21章 先识览2(第2页)

还师去之。

当是时也,晋文公适薨,未葬。

先轸言于襄公曰:“秦师不可不击也,臣请击之。”

襄公曰:“先君薨,尸在堂,见秦师利而因击之,无乃非为人子之道欤!”

先轸曰:“不吊吾丧”

,不忧吾哀,是死吾君而弱其孤也。

若是而击,可大强。

臣请击之。”

襄公不得已而许之。

先轸遏秦师于殽而击之,大败之,获其三帅以归。

缪公闻之,素服庙临,以说于众曰:“天不为秦国,使寡人不用蹇叔之谏,以至于此患。”

此缪公非欲败于殽也,智不至也。

智不至则不信。

言之不信,师之不反也从此生。

故不至之为害大矣。

【解说】

本篇侧重论述“智亦有所不至”

的危害。

文章指出,智力不及,“说者虽辩,为道虽精,不能见矣”

秦穆公就是这样。

他不采纳蹇叔之谏,以至全军覆没,三帅被俘,这完全是由于智力不及造成的。

所以,文章在结尾说,“不至之为害大矣”

文章在记述秦晋殽之战的经过时,表现了蹇叔的远见、郑商人弦高的机智。

王孙满根据秦军“寡礼”

断定秦军必遭挫折的一段插曲无疑也反映了作者尚礼的儒家思想。

本篇以“悔过”

为题,意在说明:君主尽管智力不及,依然能够成就一番事业,关键在于能够悔过自新。

秦穆公终成霸业便是一个明证。

【注释】

①寻:古代长度单位,八尺为寻。

②极:用如动词,这里是探到底的意思。

③不至:达不到。

④箕子穷于商:指箕子被商纣囚禁。

箕子,商纣叔伯父,封国于箕,故称箕子。

商纣暴虐,箕子谏不听,于是披发佯狂为奴,被纣囚禁。

穷,困窘。

⑤范蠡流乎江:据《国语·越语下》记载,范蠡辅佐越王勾践灭吴后,“乘轻舟以浮于五湖”

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