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三军一心,则令可使无敌矣。
令能无敌者,其兵之于天下也,亦无敌矣。
古之至兵⑥,民之重令也,重乎天下,贵乎天子。
其藏于民心,捷于肌肤也⑦,深痛执固⑧,不可摇荡,物莫之能动⑨。
若此则敌胡足胜矣⑩?故曰:其令强者其敌弱,其令信者其敌诎。
先胜之于此,则必胜之于彼矣。
凡兵,天下之凶器也;勇,天下之凶德也。
举凶器,行凶德,犹不得已也。
举凶器必杀,杀,所以生之也;行凶德必威,威,所以慑之也。
敌慑民生,此义兵之所以隆也。
故古之至兵,士民未合,而威已谕矣,敌已服矣,岂必用袍鼓干戈哉?故善谕威者,于其未发也,于其未通也,窅窅乎冥冥,莫知其情,此之谓至威之诚。
凡兵,欲急疾捷先。
欲急疾捷先之道,在于知缓徐迟后而急疾捷先之分也。
急疾捷先,此所以决义兵之胜也。
而不可久处,知其不可久处,则知所兔起凫举死之地矣。
虽有江河之险则凌之,虽有大山之塞则陷之。
并气专精,心无有虑,目无有视,耳无有闻,一诸武而已矣。
冉叔誓必死于田侯,而齐国皆惧;豫让必死于襄子,而赵氏皆恐;成荆致死于韩主,而周人皆畏”
;又况乎万乘之国而有所诚必乎?则何敌之有矣?刃未接而欲已得矣。
敌人之悼惧惮恐、单荡精神,尽矣,咸若狂魄,形性相离,行不知所之,走不知所往,虽有险阻要塞、铦兵利械,心无敢据,意无敢处,此夏桀之所以死于南巢也。
今以木击木则拌,以水投水则散,以冰投冰则沈,以涂投涂则陷,此疾徐先后之势也。
夫兵有大要,知谋物之不谋之不禁也,则得之矣。
专诸是也,独手举剑至而已矣,吴王壹成。
又况乎义兵,多者数万,少者数干,密其躅路,开敌之涂,则士岂特与专诸议哉!
【解说】
本篇旨在论述战争之道。
文章首先强调了“义”
的重要性,指出“义”
是“万事之纪”
,战争自然也不例外,只要统一于“义”
,就可使“三军一心”
,号令无阻,无敌于天下了。
其次强调了号令的重要性,指出“其令强者其敌弱,其令信者其敌诎”
。
文章还论述了有关战略战术的一些原则。
如:“善谕威者,于其未发也”
,“士民未合,而威已谕矣”
;“凡兵,欲急疾捷先”
;“夫兵有大要,知谋物之不谋之不禁也”
等等,这些军事思想都是很可贵的。
【注释】
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