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李申之说道:“我家被封了。
官府要抓我。”
“什么?”
这两个学子出生普通官宦家庭,从来没经历过封家这么大的事。
“谁封的?为什么要封?”
“先是临安府衙,后是大理寺。”
李申之既然敢来临安府学,就没打算隐瞒这些事。
“原来是他们呀!”
两学子露出了欣慰的笑容:“那咱就不怕他们了。”
“哦?”
李申之微微惊讶,“此话怎讲?”
难道这两个自己连名字都叫不上来的同窗,还有这么大的能量吗?
其中一个学子说道:“申之莫要忘记,咱们这学堂有一副对联,叫:有发头陀寺,无官御史台。
他们那几个鹰犬,奈何不得咱们。”
有发头陀寺,指的是学堂条件清苦,比和尚庙都寡淡。
这些学子们在学堂读书,就像有头发的和尚在庙里修行一样。
无官御史台,指的是学子们可以参与朝政,抨击政策和官员,虽然没有官职,但是说起话来比御史更不留情面。
自从东汉开始,太学的学生们便积极地参政议政,甚至时不时地组织游行抗议,有时甚至可以影响朝局的走势。
这一优良传统一直延续到国子监,再到五四。
就在不久前的宋朝,就有个叫陈东的太学生组织了数次规模空前的活动。
宣和七年(1125年)上书请诛蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦等“六贼”
;宋高宗建炎元年(1127年),上书罢黄潜善、汪伯彦,说“欲复中原以定大计,非李纲不可”
,一时之间相应者数万人;另一个叫欧阳澈的人上书指斥赵构“宫禁宠乐”
;赵构一怒之下斩了陈东和欧阳澈两个人。
冲动之后的赵构很后悔,第二年便给陈东和欧阳澈平反,并且给他们二人的子弟恩萌官职。
殊不知,在赵构内心的深处,恨透了这两个人。
是他们让赵构“圣贤明君”
的职业生涯有了污点。
这才是赵构迟迟不愿重新组建太学的根本原因。
什么钱不钱的,全是借口。
李申之很懊恼,为什么没有多记住几个同学的名字,也不至于现在还不知道该如何称呼对方:“兄台大义,申之心领了。
若是有官府之人来找我,还望兄台帮忙遮掩一二。”
那学子道:“李公为朝廷力挽狂澜,那才是我辈楷模。
公子在府学门口对我等的教诲(不知为什么,林则徐的那首诗会被屏蔽成小星星),同样发人深省。
“我范成大仰慕公子的为人,甘愿赴汤蹈火。”
“范成大!”
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