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对于他们四个人,赵官家还有别的赏赐,这是后话,还需要与相公们商议之后再做决定。
太低的话显不出官家的恩惠,太高的话又会过犹不及。
具体该如何定夺,就看翰林学士们的水平了。
“赐新科进士羊肉汤一碗。”
随着内侍的一声宣布,殿试到达了高朝。
所谓的“苏文熟,吃羊肉”
说得就是这一刻。
只要练熟了三苏的文章,就能考中科举。
只有考中了科举,就能吃上羊肉。
在宋人的饮食习惯里,吃羊肉是一项非常高级,非常有仪式感的活动,羊肉高昂的价格就连官家都无法经常享用。
单论餐桌上的地位,羊肉比牛肉高多了。
这碗羊羹,其形式重于实质。
官家的大锅饭,向来不会好吃。
不过今天的羊羹至少放了些调味品,比祭祀时的胙肉好了不知多少倍。
等散朝之后,还有官方组织的一次宴会,这次才是真正的同学宴。
再往后,各位新科进士们会荣归故里,带着官家的赏赐和荣光,风风光光地回乡。
尤其是状元回乡,将是一件十分盛大的事情,也是一件十分庄重,需要严阵以待的官方活动。
在宋朝人的观念里,一个地方如果出了一位状元,那是文曲星降世。
而文曲星的成长,会攫取当地的灵蕴,进而会导致当年大旱,庄稼颗粒无收。
所以当状元回乡之后,当地的官员需要带领乡老举行一次盛大的祭祀活动。
李申之的老家在福建,可是他马上就要西行去陕州,转而去应天府任职,没有时间到福建跑一趟,于是官家以李申之临安府学学子的身份为由,把临安当成了李申之的家乡。
临安城里藏龙卧虎,出个别文曲星不会对都城的风水有太大的影响,只委派了临安知府例行搞了一次祭祀活动便了事,这是后话。
科举之后还有许多活动,比如官家会赏赐新科状元一匹高头大马,骑马戴红花游街。
所谓“春风得意马蹄疾,一日看尽长(临)安花”
,昔日种种不堪全都过去,从此以后就是光明的未来。
当然了,这一切以显摆为主的活动,对李申之来说全都索然无味,他肩上的担子太重了。
抛开长远的担子,就说眼前,李申之也有一件要紧事需要办,回家。
却说李申之散朝之后,急匆匆地赶回了家,因为老家来人了。
李宗之,李申之的二哥,李纲的二儿子,从老家赶来了。
他是在老家收到了李维的信,连年都没有过好,便急匆匆地赶来临安。
临安城的李府他也曾经住过一段时间,对临安城颇为熟悉。
要说李宗之,也是个小小传奇人物。
他也继承了李家优良的学霸基因,小小年纪便展露出神通天赋。
当他还没有考中科举的时候,就在家乡开馆收徒,学徒最多的时候有好几百号人,堪称声势浩大。
李宗之学问了得,诸子百家经典张口就来,随便怎么问都难不倒他,人称“书橱”
,意思是他的脑子就和书柜一样,什么都有。
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