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李申之也没有强行逼着对方一手拿如意一手交粮食,而是宽限到了正月十五之后。
能上门求琉璃如意的人,都是临安城里有头有脸的人,不用担心他们爽约。
……
正月初一,大朝会。
在临安城中的官员和勋贵们,一大早地全都去了皇宫,参加官方组织的庆典活动。
而百姓们,喜欢去道馆佛寺中游玩祈福。
每年立春的时候,还会有一场迎春牛的活动。
官家亲自在御街之上,将一头牛迎到临安府衙之中,寓意来年农业大丰收。
今年的立春之日在年前,当李申之在家中奋战的时候,官家已经领着临安的官员完成了一次迎春牛。
过年的时候,也是官家最忙的时候。
古人常说:国之大事,唯祀与戎。
意思是说一个国的大事,是祭祀和战争两件事。
当然了,此处的祭祀并不仅仅是“烧香”
这样的活动。
(这里也改)
在远古时期,祭祀代表着一个国或者部落的组织形式和财物分配制度,简言之就是内政。
(啊……还是审核中)
所以这句话的意思是说,一个国的大事,只有内政和战争。
到了宋朝,虽然已经形成了一整套的内政制度,但是祭祀的象征意义,依然十分重大。
所以说,整个过年期间,赵官家作为整个天下的法定代理人,他的主要任务便是完成所有的祭祀流程。
对于百姓来说,从除夕到正月十五,是全民狂欢的半个月,李申之给自己家的员工放了几天假,还一人发了一壶胡虏血,一大块蛋糕,当做年终小福利。
鸡舍离不开人,给留守鸡舍的人开出了三倍工钱。
所有的这些待遇在李申之的眼中,不过是再正常不过的事情,却收获了一大波的忠心。
大朝会的仪式感十足。
官家高高在上,念着听不懂的骈文。
百官的身边,每隔几步远,就会站着一名礼部的官员,时刻提醒着官员们该干什么。
李申之仿佛队列训练时听教官的口令一般,集中着注意力,跟着礼部官员的口号前进,后退,时而鞠躬作揖。
能参加大朝会,对于官员来说是一项尊荣。
但是对于实际参加者来说,是一种折磨。
整整一天,参加大朝会的人大部分时间都是站着,什么都不能干。
一群人挤在一起,又没有个换气扇,空气流通不起来。
要是遇上几个不爱洗澡的人,光是味道就能把人呛晕。
站了整整一上午,祭祀终于算是完成了。
官家体谅百官又累又饿,特许他们坐一会,还把祭祀的祭品分赐下来,让百官食用。
官家代表国祭祀,排场必须要大,大三牲,小三牲,各色瓜果花馍齐备。
祭祀结束之后,由内侍在礼部官员的指导下进行分割,然后按照官阶和爵位的高低进行分配。
三品以上的大佬可以分到肉吃,还能再分一些瓜果爽口。
越往下,伙食越差。
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