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其《中荒经篇》有文,记载王母之事。
原文记载:昆仑之山,有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。
围三千里,周围如削。
下有石室,方百丈,仙人九府治之。
上有大鸟,名曰希有,南向,张左翼覆东王公,右翼覆西王母。
背上小处无羽,一万九千里。
西王母岁登翼,上会东王公也。
如此说来,倒是西王母每年攀登一次鸟翅,爬到鸟背皮癣坑里坐定,等待东王公从另一侧上来,幽会一番。
西王母与东王公相会于大鸟之背,便与鹊桥会十分相似。
牛郎织女相会,是因天河每年七月七日适逢一次枯水期,并不需要喜鹊搭成天桥。
而真正需要爬上鸟背,一年相会情郎一次之悲情主角,却正是西王母!
也正因有其与东王公一年一会,方至有许多关于王母亲生女儿记载,留于人间后世。
晋葛洪《神仙传》:太真夫人,王母之小女也。
年可十六七,名婉,字罗敷。
南朝陶弘景《真灵位业图》:右英夫人,阿母(王母)第十三女。
紫微左宫王夫人,讳清娥,字愈音,阿母第二十六女也。
唐杜光庭《墉城集仙录》:瑶姬,西王母之女,称云华夫人。
可见王母娘娘所生女儿,有如此之多!
但最终结局,因世间历代儒生作祟,西王母并未与东王公成为永久夫妻。
根据历代儒生所撰轶闻野史,王母娘娘先后得遇周穆王、燕昭王、汉武帝,乃至宋徽宗等人间帝王,皆有颇为暧昧交往。
王母多情,皆是世间儒生为媒,乱点鸳鸯谱所致。
至宋代以后,王母方才终于停止滥情,嫁与昊天金阙玉皇大帝,被封为正宫皇后,坐镇瑶池,母仪三界。
只因此前私生女众多,为维护仙家血统,并渐渐演化成凶恶丈母娘形象。
而西王母之前夫东王公,则随着上古神话信仰没落,渐渐淡出世人视野。
只有少数道教典籍,尚还会收入东王公名字,但对其与王母曾有婚史,皆都遮遮掩掩,甚至隐讳不提。
但东汉有个道士名叫郭宪,曾著《汉武洞冥记》一书,却将西王母与东王公吵架反目,直至离婚分手秘事抖落出来。
原文记载:昔西王母乘灵光辇,适东王公之舍;弃其马游於芝田,乃食芝田之草。
东王公怒,弃马於清津天岸。
此说起源,出自东方朔上汉武帝奏疏。
说西王母乘坐香车,登门去访前夫东王公,但因忘拴住驾车天马,致将东王公芝田中仙草吃光。
东王公本来便对西王母移情别恋玉皇大帝耿耿于怀,于是借题发挥,怒形于色,将天马撵走,弃于清津天岸。
王母娘娘赌气,二人就此分手,再无联系。
说其再无联系,是因自此之后,再不见关于东王公任何记载。
直到元代无名氏所著《三教搜神大全》,方才揭开就中分手内幕,暴露失联真相。
其文载曰:东皇公号日元阳父。
考之仙经,或号东王公,或号青童君,或号方诸君,或号青提君。
名号虽殊,即一东华也。
圣朝至元六年正月某日,上尊号曰:东华紫府少阳帝君。
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