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第二十四集 吐蕃崛起（第7页）

统吐屯遂欲立欲谷设为大可汗，但自己复被族人杀死，欲谷设也随即兵败。

至利失统率部众复回，再次保有故地。

贞观十二年末，西突厥诸部立欲谷设为乙毗咄陆可汗，与至利失大战，争夺不休。

结果西突厥自此东西分治，伊犁河以西属乙毗咄陆可汗，以东属至利失可汗。

由于西突厥又分东西两部，故原居金山以东之“东突厥”

，又被史家称为“北突厥”

，或称“突厥”

。

北突厥既为李靖所灭，西突厥又告分裂，大唐北边就此安宁。

贞观十二年十一月，唐太宗在玄武门设置左、右屯营飞骑，以各将军分别统帅。

又简选骑术精湛、勇猛健壮且擅长骑射精卒建立“百骑”

，穿五色袍，骑骏马，用虎皮做鞯，以为皇帝出巡时高级卫士。

十一月己巳，明州獠人造反，唐太宗遣交州都督李道彦讨平。

十二月，左武候将军上官怀仁击反獠于壁州，大破之，虏男女万余口。

画外音：獠人来源复杂，是当今南方各族先民。

生活于云贵川桂地区，汉初在夜郎地区设置牂牁郡，十七个县都有僚人分布。

后因汉朝镇压，迫使其迁回岭南。

“獠”

人称谓最初出现在南北朝时期，至唐朝初期，西南僚人分化聚合，出现西原蛮、黄峒蛮；贵州境内出现葛僚、仡僚等。

四川东部有南平僚，住干栏，女多男少，妇人任役，男子左衽露发赤脚。

广东部份僚人发展演变成黎人，部份僚人渐与瑶人相混结合，称为瑶僚、蛮僚、瑶僮。

历史真相：瑶僮及俚僚人椎髻跣足，或着木屐，衣清花斑衣。

赤足及冬季穿着木屐之俗，在广西一直延续到二十世纪60年代。

又有拔牙之俗，或称“凿齿”

，女子既嫁，便缺去前齿，画面人身。

《桂海虞衡志》记载：“南州法度疏略，婚姻多不正，村落强暴，窃人妻女以逃，转移他所，安居自若，谓之卷伴，言卷以为伴侣也。”

此便是原始抢婚习俗残存。

《文献通考》记壮族婚俗：“婿来就亲，女家于五里外结草屋百余间与居，谓之入僚。

半年而后归夫家。”

不落夫家习俗，至今在粤西仍有残存。

贞观十二年末，唐太宗诏命以给事中马周为中书舍人。

此前唐朝官员不论品级，官服只有黄紫色。

经马周建议，方始规定：三品以上穿紫，四品五品穿红，六品七品穿绿，八品九品穿青色；故说“紫袍金带”

，是乃尊贵象征。

太宗又据马周建议规定：无论公卿吏民，于进出城门之时，皆由左进右出，以防人畜逆行冲撞；快马传达警报急务，须走专用驿道；允许房屋主人收纳借居人地租；宿卫不论大小都要轮流值班；截短驿马尾巴以利疾驰；城门、卫舍、守捉士，每月分散安置到各县，各取其中之一，以防止其有过失。

先前京城每到晨昏，皆派人于各街传呼，以警戒众人。

马周奏请在各街置鼓，改为每天击鼓警戒，命令停止传呼。

民间便唤此为“冬冬鼓”

，京城吏民皆感方便，而且节省人力。

太宗由此更加赏识马周，厚予慰劳。