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朗日松赞十分关心对儿子培养,为其选择道德品行端正、诚实谨慎者为友,吐蕃大相尚囊就是其中之一。
松赞干布对待朋友推心置腹,性格豪爽而无骄贵习气,因而深得人心。
琼巴时为吐蕃政治中心,经济十分繁荣,商贾云集,食盐、布帛、松耳石、珠翠等珍奇物品聚集于此,松赞干布童年即生活于此。
朗日松赞依靠原苏毗贵族力量,兼并吉曲河流域,触犯旧贵族利益,引起吐蕃旧臣不满,因之心怀怨恨,阴谋叛乱。
唐贞观三年,旧贵族举兵叛乱,达波、工布、娘波等地都被叛乱者所据,吐蕃西部羊同、敌国苏毗也与旧贵族内外呼应。
苏毗王子回到藏博,与苏毗贵族结合,起兵驱逐琼波·邦色,发兵攻打吐蕃王国,朗日松赞被害。
松赞干布年仅十二岁,在叔父论科耳及大相尚囊等大臣拥戴下登上赞普宝座。
遂坚守山南琼结、泽当,一面追查毒害父亲内奸,得为首数人灭之,并消灭宫廷内部敌对势力,迅速稳定局势,粉碎羊同部族进攻。
松赞干布亲自渡过雅鲁藏布江,到吉曲河谷巡视,受到逻些贵族欢迎拥戴。
彭域部族进献贡品,表示对松赞干布效忠。
有些贵族见松赞干布年幼,自负不服,松赞干布与其曲意周旋。
藏语“松赞”
是谓端庄尊严,“干布”
是说深邃沉宏,松赞干布确称此号。
由此结托中小贵族,深入民间,问民疾苦,厚赏士卒,经过三年,军队精锐。
贞观六年,人心归服,将士用命。
松赞干布出兵平叛,旧贵族兵败投降。
由是将土地、民众、军队完全收归赞普统辖之下,吐蕃恢复统一。
松赞干布平定叛乱,遂迁都彭域布达拉山逻些。
与雅隆河谷相比,吉曲河谷地域更为广阔,逻些又是彭域中心,曾是苏毗根据地。
北有念青唐古拉山,东连娘波、工布,西邻羊同,南依雅隆河谷,位置适中,更有利于防御北面苏毗,以及西方羊同。
由于以上各种考虑,松赞干布故此迁都逻些。
都城既定,许多依山而居部落纷纷迁到平原,游牧也改为定居放牧,以促进生产发展。
迁都逻些以后,平原出现大片农田,牛羊遍野,马匹肥壮。
吐蕃国力日益强盛,松赞干布开始统一西藏高原。
当时吐蕃北面最大威胁是苏毗,松赞干布派大相尚囊出征讨伐,一战而胜。
其后采取招抚之策,对苏毗庶民与吐蕃本部民户一样对待,使之安居乐业;又允许苏毗贵族保留自己领地,但须按规定缴纳贡赋。
于是苏毗各部诚悦归附,吐蕃国土扩展到青海南部。
吐蕃西南羊同又称象雄,朗日论赞时曾与吐蕃联姻。
松赞干布亲自征讨,羊同因而再次臣服吐蕃。
松赞干布将妹赛玛噶嫁给羊同王为妃,进行笼络。
贞观十二年,松赞干布攻打吐谷浑,进兵唐境,羊同出兵随征,曾与吐蕃使臣朝见唐太宗。
但羊同王不甘心役属吐蕃,对征调财物深为怨恨,屡次进行反吐蕃活动。
赛玛噶因被羊同王疏远,便联系兄长松赞干布,决意消灭羊同王。
松赞干布遂发兵攻杀羊同王,羊同部众归附吐蕃,逐渐融合成统一藏族,共同开发西边。
松赞干布在迁都逻些以后,喜马拉雅山南麓泥波罗(尼泊尔)国开始与吐蕃通聘。
泥波罗当时已进入封建社会,经济文化都很发达,国王鸯输伐摩于贞观四年开始摄政,极力开展对外贸易。
泥波罗工艺品极为精巧,雕刻、绘画、建筑等都达到很高水平,为与吐蕃进行贸易,鸯输伐摩便主动派使者到吐蕃通聘。
当时松赞干布为建设逻些都城,亦正需要泥波罗人帮助,便立即答聘,并在修建布达拉山顶红宫之时,招聘大量泥波罗工匠。
贞观十二年,松赞干布向泥波罗求婚,鸯输伐摩国王将女儿尺尊公主嫁之,并陪送大量释迦佛像、琉璃宝钵、珍宝绫罗、男女仆从。
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