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第42章 似顺论2（第2页）

故擅为妄意之道，虽当，贤主不由也。

今有人于此，擅矫行则免国家，利轻重则若衡石，为方圜则若规矩，此则工矣巧矣，而不足法。

法也者，众之所同也，贤不肖之所以其力也。

谋出乎不可用，事出乎不可同，此为先王之所舍也。

【解说】

本篇反复强调“定分”

即确定上下尊卑的等级名分的重要。

作者把它视为治国之本，认为只有君臣父子夫妇各安其分，社会才能安定。

从文中所举章子拒受王命和昭釐侯罪其车右的例子来看，作者所谓“定分”

，已经超出了儒家“正名”

的范围，而杂糅了法家循名责实和治不逾官的思想。

篇名“处方”

，意为使臣民各居其分。

“方”

即《季春纪·圜道》篇“天道圜，地道方”

、“君执圜，臣处方”

之“方”

，指“万物殊类殊形，皆有分职，不能相为”

而言。

【注释】

①分（ｆèｎ）：名分，职分。

②君臣父子夫妇：这是解释“定分”

的具体内容，所谓定分，就是确定这六者的名分。

③当位：居其位。

④逾节：超越规矩，越礼。

⑤悍：凶暴。

辟：奸邪。

这个意义后来写作“僻”

。

简慢：怠惰轻忽。

⑥任：职责，这里指功用，与下句“事”

同义。

⑦事：职务，这里指用途。

⑧同：同一，这里指人的共同欲望。

异：差异，这里指人贵贱尊卑的

不同等级。

所谓异安同，指不同的等级名分才能保证人们的欲望得到适当满足；所谓同危异，意指放纵人们的欲望就会危害贵贱尊卑的等级名分。