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还师去之。
当是时也,晋文公适薨,未葬。
先轸言于襄公曰:“秦师不可不击也,臣请击之。”
襄公曰:“先君薨,尸在堂,见秦师利而因击之,无乃非为人子之道欤!”
先轸曰:“不吊吾丧”
,不忧吾哀,是死吾君而弱其孤也。
若是而击,可大强。
臣请击之。”
襄公不得已而许之。
先轸遏秦师于殽而击之,大败之,获其三帅以归。
缪公闻之,素服庙临,以说于众曰:“天不为秦国,使寡人不用蹇叔之谏,以至于此患。”
此缪公非欲败于殽也,智不至也。
智不至则不信。
言之不信,师之不反也从此生。
故不至之为害大矣。
【解说】
本篇侧重论述“智亦有所不至”
的危害。
文章指出,智力不及,“说者虽辩,为道虽精,不能见矣”
。
秦穆公就是这样。
他不采纳蹇叔之谏,以至全军覆没,三帅被俘,这完全是由于智力不及造成的。
所以,文章在结尾说,“不至之为害大矣”
。
文章在记述秦晋殽之战的经过时,表现了蹇叔的远见、郑商人弦高的机智。
王孙满根据秦军“寡礼”
断定秦军必遭挫折的一段插曲无疑也反映了作者尚礼的儒家思想。
本篇以“悔过”
为题,意在说明:君主尽管智力不及,依然能够成就一番事业,关键在于能够悔过自新。
秦穆公终成霸业便是一个明证。
【注释】
①寻:古代长度单位,八尺为寻。
②极:用如动词,这里是探到底的意思。
③不至:达不到。
④箕子穷于商:指箕子被商纣囚禁。
箕子,商纣叔伯父,封国于箕,故称箕子。
商纣暴虐,箕子谏不听,于是披发佯狂为奴,被纣囚禁。
穷,困窘。
⑤范蠡流乎江:据《国语·越语下》记载,范蠡辅佐越王勾践灭吴后,“乘轻舟以浮于五湖”
。
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