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第207章 北镇祀庙（第2页）

湘儿赞道：“这路好宽好直，这么好的路在北地可还是第一次见到。”

大无信道：“相传舜帝将天下分为十二州，每州各封一座山作为一州之镇山，即祭祖之地，医无闾山被封为北方幽州的镇山，到了周时封五岳五镇，以医无闾为北镇山，其后隋文帝下诏修建医无闾山神祠，本朝几经修葺，便成了如今的北镇庙，本朝太祖、太宗皇帝都到北镇庙祭祀过，因此动用了大量戍卒，将这条山路修得既直且阔，那是给皇帝用的御道。”

江朔心道：云姑说渤海国人深受大唐文化浸淫，看来此言不虚，这位扶余城主对中华历史脉络，本朝典章制度都颇为熟稔。

一行人在大路上策马奔驰，走不过三四里地，眼前出现了一座突兀的小山岗，岗上松柏苍翠间，楼宇屋檐隐约可见，大无信拿手点指道：“山岗之上便是北镇庙。”

独孤湘看看这小山岗，又望着岗后绵绵大山，失望地道：“啊？这北镇庙不在山上啊？我怎么感觉还没进医无闾山呢？就在这平地短岗之上修了这么个庙？”

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独孤问笑道：“历来君王祭神都是装装样子而已，真建在山岭之中，皇帝老儿去祭个山神不得累个半死啊。”

大无信道：“前辈说的也是一理，此祀庙乃大隋文皇帝所建，他亲自下诏将北镇庙选址定在此处，这样无需动用大量劳力开山凿石，体恤百姓，爱惜民力，也是有的。”

江朔心道：听这大君侯所言，也是一个心怀百姓之人，做一方城主倒是合适，他的性子和北溟子、云姑可是大异其趣了。

北溟子痴心武学，做事往往随性所致，而云姑不忿于自己前半生之苦，性子暴戾得很，与大无信城主的敦厚悲悯却毫无共通之处。

江朔思忖间，一行人已到了山岗前，再向南转到山门前，这山门好不宽阔，底裙为四层条石，墙体则是青砖砌筑。

正面辟有三券洞门，不过这可都是官家祭祀山神时才开，此刻各门皆闭，再看山门东西两侧各另辟了一个角门，此刻东角门开放，当是入口。

这角门说是角门其实仍甚高阔，众人骑马鱼贯而入，见是一处宽阔的广场，两侧驻马石上已栓了不少驴、马，更有牛车、马车各色乘舆，想来是车马场了，众人一进入便有苍头迎了上来，叉手问道：“各位是哪路医家？”

李腾空打一稽首道：“福生无量天尊，贫道乃茅山道士李腾空。”

那苍头忙叉手还礼道：“原来是腾空子到了，尊师兄韦景昭一行已先到了。”

又问江朔等人：“这些位呢？”

李腾空道：“我们一路来的。”

那苍头也不细问，当即招呼人接过众人的坐骑去饮喂，自在头前引路带众人入内，众人步行跟随，江朔一手穿过独孤问后背扶在他胁下，挟着他前行。

车马场北端是一座大殿，引路的苍头道：“此殿名御马殿，是圣人歇马之处。”

却不入内，带着众人从侧边绕过御马殿，后方是一处石砌的大月台，上面建了大小五殿，苍头依次介绍是：御香殿、正殿、更衣殿、内香殿、后殿，却也一概不入内，径直沿着东侧便道前进。

独孤湘奇道：“这些大殿都大门紧闭，一个人不见，大会却在哪里啊？这眼看都要走到北镇庙的尽头了。”

大无信笑道：“这月台上的几重大殿都是给圣人祭祀用的，其实太宗以后就没有皇帝再来过北地，都是让大臣带着皇帝的敕旨来代为祭祀，也算是代圣人行事，那时才能启用这些大殿，否则这殿名带‘御’，谁敢轻用？”

那引路苍头道：“确是如此，这位贤人见识广博，佩服佩服。”

唐代将名医尊称为“贤人”

，今日与会的都是各地名医，因此苍头当大无信也是与会的医师，便称他为“贤人”

了。

此时已走过所有大殿，到了北镇庙的东北角，苍头向右一指道：“各位，这边请。”

却见北镇庙外墙东北角上又是一处角门，众人穿过此门，见是围墙圈出的一大片草地，所有树木都在围墙边，草地上没有一棵树，显然不是自然使然，而是刻意为之，此时正值夏季，芳草萋萋一片翠绿，但青草高度适中、齐整，显然也是有人力整肃之故。

此院内没有建筑，却反而显得更加生机盎然，令人心情为之一阔，草地的北端中间位置突兀地出现了一座一丈高的小石台，不同于北镇庙的月台，此处小石台是山石自然拱起而生，更奇的在于其顶端平缓，便如有人刻意堆砌再打磨平整的一般。

台下已围了不少人，苍头向左手边一群黄冠道人一指道：“腾空子，你的师兄弟在那边。”

说完就要告退，云姑却一把拉住他，喝问道：“秦越人何在？”

她神色狠厉，那苍头不禁吓的一怔，并未作答，大无信忙上去拉开云姑的手，对那苍头叉手道：“我阿娘是越人前辈的旧相识，许久未见，因此有些激动，小哥勿惊。”

苍头上上下下轮番打量了几眼云姑和大无信，才警惕地说道：“大贤现在何处我也不知，不过他即将登上棋盘山召开大会，届时你们自然就会见到了。”

说完也不等他们二人回复，道一声“诸君自便”

，便自循原路退回了。

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